赞三十六祖颂 其二六

这首诗主要讲述了德胜王太子不如密多的事迹，通过描述他“指山还梵志”的行为，展现出他的超凡能力，强调了他能让魔群无可奈何，表达了对其德行和能力的赞颂。

• “德胜王太子，号不如密多”：
  • 字词：“德胜王”，是一位国王的称号；“太子”，国王的儿子中被指定继承君位的人；“号”，名号。
  • 句意：德胜王的太子，他的名号叫不如密多。
• “指山还梵志”：
  • 字词：“指山”，用手指向山；“梵志”，指婆罗门教徒，这里可理解为有特定宗教身份的人。
  • 句意：不如密多手指向山，与梵志之间有某种互动（具体互动因典故暂不明）。
• “魔群不奈何”：
  • 字词：“魔群”，指魔众；“不奈何”，没有办法。
  • 句意：魔众拿不如密多没有办法。

德胜王的太子，名号叫做不如密多。
他手指向山与梵志互动，魔众都拿他没办法。

释印肃是宋代临济宗名僧。这首诗创作于宋代佛教文化较为兴盛的时期。他创作《赞三十六祖颂》这一系列诗，目的是赞颂佛教三十六位祖师的事迹和德行。在佛教传统中，对祖师的尊崇和赞颂是传承教义、弘扬佛法的一种方式。通过这些诗，释印肃向信众传达祖师们的智慧和精神，激励人们修行佛法。此诗具体创作时间难以精确知晓，但应是他在宣扬佛法、表达对祖师敬仰的过程中所作。

• 表现手法：采用了叙述的手法，简洁明了地讲述了不如密多祖师的事迹。通过直接陈述事件，让读者清晰地了解到祖师的主要行为和他所展现出的能力。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，但却准确地传达了核心内容。这种简洁的语言风格符合佛教偈颂的特点，便于信众理解和传颂。
• 意境营造：虽然诗中没有细腻的景色描写，但通过描述不如密多让魔群无可奈何的情景，营造出一种庄严、神圣且具有力量感的意境，突出了祖师的超凡和佛法的强大，激发人们对佛法的敬畏和向往之情。