赞三十六祖颂 其九

这首诗围绕三十六祖中的伏驮密多展开，表达了对其觉悟境界的赞颂。强调伏驮密多不依赖外在诸如父母、佛等关系，通过自身五十年来“不行不语”的独特修行方式，最终达到清净的觉悟状态。

• “伏驮密多惺惺”：
  • 字词：“伏驮密多”，是佛教禅宗三十六祖之一；“惺惺”，清醒、觉悟之意。
  • 句意：伏驮密多处于清醒觉悟的状态。
• “父母与佛非亲”：
  • 字词：“与……非亲”，表示不依赖、不凭借。
  • 句意：伏驮密多不依靠父母的血缘关系，也不凭借佛的外在庇佑来获得觉悟。
• “五十不行不语”：
  • 字词：“五十”，指五十年的时间；“不行不语”，不行动也不言语，象征一种深度的内修状态。
  • 句意：伏驮密多进行了长达五十年的不行动、不言语的修行。
• “一见本人清浄”：
  • 字词：“一见”，一旦有所见悟；“本人”，指自身的本来面目；“清净”，指内心纯净无染。
  • 句意：一旦有所见悟，便认识到自身的本来面目是清净无染的。

伏驮密多处于清醒觉悟之中，
他不依赖父母与佛的外在关联。
五十年里他不行动也不言语，
一旦有所见悟便知自身清净。

释印肃生活在宋代，佛教禅宗在当时已经经历了长时间的发展和演变。他撰写《赞三十六祖颂》，旨在通过对禅宗三十六位祖师的赞颂，弘扬禅宗的思想和精神。每一首颂诗都围绕一位祖师展开，这首关于伏驮密多的颂诗，可能是释印肃对伏驮密多独特修行方式和觉悟境界的深入感悟后所作，以表达对祖师的崇敬和对禅宗修行理念的阐释。

• 表现手法：
  • 简洁概括：用极为简洁的语言概括了伏驮密多的修行经历和觉悟境界。短短四句诗，就将伏驮密多的关键修行特征和最终成就展现出来，体现了禅宗简洁明快的表达风格。
  • 对比衬托：“父母与佛非亲”将伏驮密多的觉悟与世俗所依赖的父母和佛的概念形成对比，突出他依靠自身内修获得觉悟的独特性。“五十不行不语”的漫长修行与“一见本人清净”的瞬间觉悟形成对比，强调了长期内修积累后的顿悟。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，符合禅宗直指人心、不立文字的风格。每一句都简洁明了地传达出核心思想，使读者能够直接领会诗中所表达的禅宗理念。
• 意境营造：通过对伏驮密多修行过程的描述，营造出一种寂静、深邃的修行意境。“五十不行不语”让人感受到一种深沉的内省和专注，而“一见本人清净”则展现出一种豁然开朗、纯净无染的觉悟境界，使读者能够体会到禅宗修行所追求的心灵解脱和清净自在。