赞三十六祖颂 其七

这首诗围绕三十六祖中的婆须密展开，赞颂了他坚定的正念，讲述了其前世与如来的缘分以及在襄王国遇“知识”的经历，表达了对婆须密修行境界和事迹的尊崇。

• “针札不入婆须密”：
  • 字词：“针札不入”形象地比喻婆须密修行坚定，不为外界干扰所动；“婆须密”，是佛教三十六祖之一。
  • 句意：婆须密修行境界极高，就像针都扎不进去一样，不为外界诱惑和干扰所影响。
• “正念何劳多气力”：
  • 字词：“正念”，佛教术语，指正确的观念和思想；“劳”，耗费。
  • 句意：婆须密保持正念，无需耗费过多的气力，自然就能坚守。
• “往劫亲献如来座”：
  • 字词：“往劫”，过去的劫数，佛教认为世界经历成、住、坏、空四个阶段为一劫；“亲献”，亲自奉献；“如来座”，如来佛的座位，代表佛法。
  • 句意：在过去的劫数中，婆须密曾亲自向如来奉献座位，体现他对佛法的虔诚和奉献精神。
• “襄王国里逢知识”：
  • 字词：“襄王国”，具体所指有待进一步考证，可能是一个特定的地域；“知识”，在佛教语境中，指能教导正道的善友。
  • 句意：婆须密在襄王国遇到了能教导他正道的善友。

婆须密修行坚定如针都扎不进去，
他保持正念无需耗费太多气力。
在过去的劫数中他曾亲献如来座，
在襄王国又有幸遇到了善知识。

释印肃生活于南宋时期，佛教在当时已历经长期发展，宗派众多。他作为佛门中人，创作这组《赞三十六祖颂》旨在通过对佛教三十六位祖师的赞颂，弘扬佛法教义，传承祖师们的精神和修行方法。这首诗是其中之一，专门赞颂婆须密祖师的事迹和修行境界。

• 表现手法：
  • 比喻：“针札不入”运用比喻的手法，生动形象地突出了婆须密修行的坚定和不为外物所动的境界，使读者更易理解和感受其修行的高深。
  • 叙事：诗中通过讲述婆须密“往劫亲献如来座”和“襄王国里逢知识”两件事，以叙事的方式展现了他的修行历程和与佛法的缘分，让读者对其有更具体的认识。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴素的文字表达深刻的佛教义理，符合佛教偈颂通俗易懂、便于传播的特点，使普通信众也能理解其中的内涵。
• 意境营造：诗中虽未刻意营造出如山水诗般优美的自然意境，但通过对婆须密事迹的描述，营造出一种庄严、神圣的佛教氛围，让读者感受到佛教修行的虔诚和祖师们的伟大精神。