赞三十六祖颂 其六

这首诗是对三十六祖之一大士弥遮迦的赞颂。诗中提及往昔的阿私陀，表达了邪与正相通为一道，世间万物无论何种法都能调和的观点，体现出一种超脱二元对立、包容和谐的宗教哲学思想。

• “大士弥遮迦，忆昔阿私陀”：
  • 字词：“大士”，佛教对菩萨的通称；“弥遮迦”，是佛教三十六祖之一；“阿私陀”，古印度一位著名的仙人和预言家，曾为幼年的释迦牟尼占相。
  • 句意：赞颂大士弥遮迦，让我们回想起往昔的阿私陀。
• “邪正通一道，无法不调和”：
  • 字词：“邪正”，指邪恶与正义、不正与正道；“一道”，同一条道路、同一道理；“无法”，指一切法，佛教中“法”涵盖世间万物和各种现象、规律等。
  • 句意：邪恶与正义在根本上是相通的，世间没有什么法是不能调和统一的。

赞颂大士弥遮迦，
让我们忆起往昔的阿私陀。
邪恶与正义其实同通一道，
世间一切法都能调和。

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。他创作一系列“赞三十六祖颂”，目的是通过对佛教三十六祖的赞颂来宣扬佛教教义、传承佛教法脉。这首诗具体创作时间难以确定，但应是其在弘扬佛法、体悟教义过程中，有感于弥遮迦等祖师大德的智慧与境界而作，以表达对佛教哲理的深刻理解和对祖师大德的崇敬。

• 表现手法：采用简洁的叙述和直接的议论相结合的手法。前两句叙述赞颂的对象并引出相关人物，后两句直接阐述佛教的哲理观点，直抒胸臆，将宗教教义直白地表达出来。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰和华丽的辞藻，以简洁明了的语言传达深刻的佛教思想，体现了佛教偈语通俗易懂、便于传播教义的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、圆融和谐的宗教意境。通过对邪正相通、万法调和的阐述，引导读者突破世俗的二元对立观念，进入一种包容、和谐的精神境界，展现出佛教教义中那种超越分别、追求统一的深邃意境。