宁宗郊祀二十九首 还位用乾安。

这首诗是郊祀仪式中还位时所唱的歌辞，主要描绘了郊祀时出现的祥瑞之景，表达神灵欢喜降临，皇帝接受祭祀并使恩泽惠及四海的美好寓意，体现出对郊祀这一庄重祭祀活动的歌颂与祈福。

• “甘露流英，卿云舒采”：
  • 字词：“甘露”，甜美的露水，古人视为祥瑞；“流英”，流淌着光彩；“卿云”，即庆云，一种彩云，古人也视为祥瑞；“舒采”，舒展光彩。
  • 句意：甜美的露水闪耀着光彩，祥瑞的彩云舒展着绚丽之色。
• “灵俞有喜，神光晻暧”：
  • 字词：“灵俞”，神灵愉悦；“晻暧”，形容光线昏暗、隐约。
  • 句意：神灵感到欢喜，神异的光芒隐隐约约地闪现。
• “穆穆来莅，洋洋如在”：
  • 字词：“穆穆”，端庄恭敬的样子；“来莅”，来临；“洋洋”，盛大、众多的样子。
  • 句意：神灵庄重地来临，仿佛盛大的气势就在眼前。
• “帝用居歆，泽及四海”：
  • 字词：“帝”，指天帝；“用”，因此；“居歆”，安然享用祭祀；“泽”，恩泽。
  • 句意：天帝安然享用祭祀，他的恩泽会遍及四海。

甜美的露水闪耀着光彩，
祥瑞的彩云舒展着色泽。
神灵满心欢喜，
神异光芒隐隐闪烁。
神灵庄重地降临，
盛大气势仿若就在眼前。
天帝安然享用祭祀，
恩泽将会遍及四海。

这首诗是郊祀歌辞，郊祀是古代在郊外举行的祭祀天地的仪式，是封建王朝极为重要的典礼。南宋宁宗时期，郊祀活动依旧遵循传统，用以祈求国家风调雨顺、国泰民安。这类歌辞一般由官方文人创作，用于郊祀仪式的各个环节，以增添仪式的庄重感和神圣性。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“甘露流英，卿云舒采”描绘祥瑞之景，以此兴起下文神灵欢喜降临等内容，营造出吉祥、庄重的氛围。
  • 想象与写实结合：对于神灵的描写，如“灵俞有喜”“穆穆来莅，洋洋如在”等，带有想象的成分，赋予神灵以情感和形象；而对甘露、卿云等祥瑞景象的描绘，又具有一定的写实性。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词简洁却富有表现力。“甘露”“卿云”“灵俞”“穆穆”等词汇都体现出古代祭祀文化的特色和庄重感，读起来朗朗上口，符合郊祀歌辞的要求。
• 意境营造：通过对祥瑞之景和神灵活动的描写，营造出一种神秘、庄严、祥和的意境。整首诗围绕郊祀这一主题，展现出对天地神灵的敬畏和对国家繁荣昌盛的美好期盼，使读者感受到古代祭祀仪式的神圣氛围。