绍兴二十八年祀圜丘 还大次用乾安。

这首诗是祭祀圜丘结束后返回大次时所唱的歌曲歌词，主要围绕祭祀活动展开，赞颂了皇帝的孝心与专注，讲述祭祀完成后返程之事，表达了对祭祀带来福泽增益的期待。

• “舞具八佾，乐备六成”：
  • 字词：“八佾”，古代天子专用的乐舞规格，每行八人，共八行；“六成”，指乐舞奏六遍。
  • 句意：祭祀时舞蹈采用八佾的规格，音乐演奏了六遍。
• “大矣孝熙，厉意专精”：
  • 字词：“孝熙”，可理解为皇帝的孝心彰显；“厉意”，意为专心致志。
  • 句意：皇帝的孝心是如此伟大，祭祀时专心致志。
• “已事而竣，回轸还衡”：
  • 字词：“已事”，指祭祀之事；“竣”，完成；“轸”，指车；“衡”，车辕前端的横木，这里代指车。
  • 句意：祭祀之事已经完成，皇帝乘车返回。
• “我应受之，以莫不增”：
  • 字词：“应”，感应；“受”，承受；“增”，增益。
  • 句意：我们感应到神灵的福泽并承受下来，因此一切都会不断增益。

祭祀时舞蹈采用八佾的规模，
音乐演奏了整整六遍。
皇帝的孝心是多么伟大，
祭祀时专心致志毫不懈怠。
祭祀之事已经圆满完成，
皇帝乘车缓缓返程。
我们感应到神灵的福泽，
承受之后一切都将不断增益。

这首诗创作于南宋绍兴二十八年，是在祭祀圜丘这一重要的国家祭祀活动中使用的歌曲。在古代，祭祀是国家的重大礼仪活动，体现了对天地神灵的敬畏和祈求福佑的愿望。当时的南宋朝廷重视祭祀仪式，通过这些活动来彰显皇权的正统性和权威性，表达对祖先和神灵的尊崇，同时也希望借此获得神灵的庇佑，使国家繁荣昌盛、人民安居乐业。

• 表现手法：
  • 写实与祈愿结合：诗的前几句如实描述了祭祀活动的场景和皇帝的态度，如“舞具八佾，乐备六成”“厉意专精”等，是对祭祀过程的写实。而后两句“我应受之，以莫不增”则表达了对祭祀带来福泽增益的祈愿，将现实与期望相结合。
• 语言特色：语言简洁庄重，符合祭祀场合的氛围。用词古朴典雅，如“八佾”“六成”“轸”“衡”等，体现了古代礼仪文化的专业性和严肃性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、肃穆且充满期望的意境。通过对祭祀场景和皇帝态度的描述，展现出祭祀活动的隆重和神圣，最后表达的祈愿则给人一种对未来充满希望的感觉，使读者能感受到当时人们对神灵庇佑的期待和对国家繁荣的美好愿景。