绍兴二十八年祀圜丘 送神用景安。

这首诗是祭祀圜丘时送神所用的歌词。主要围绕祭祀神明展开，表达了人们认为神明高远难以寻求，需以自身品德修养来感召神明降临，祭祀完成后希望神明能保佑天下太平、福祉长存的情感与愿望。

• “九霄眇邈，神不可求”：
  • 字词：“九霄”，指极高的天空；“眇邈”，高远、遥远。
  • 句意：天空极其高远，神明难以寻求到。
• “何以降之，监德之修”：
  • 字词：“降”，使……降临；“监”，通“鉴”，察看；“修”，修养。
  • 句意：用什么办法让神明降临呢？那就是要察看人们品德的修养情况。
• “三献备成，神不可留”：
  • 字词：“三献”，古代祭祀时献酒三次的礼仪；“备成”，完备完成。
  • 句意：三次献酒的礼仪都已经完备完成，神明不可以再停留了。
• “何以送之，保天之休”：
  • 字词：“送”，送别；“休”，吉祥、福祉。
  • 句意：用什么来送别神明呢？希望神明保佑天下的吉祥福祉。

天空高远又渺茫，神明难以去寻访。
用啥能把神招来？察看品德修养样。
三次献酒礼完成，神明不能再久留。
用啥送别这神灵？保佑天下得福佑。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年），是在祭祀圜丘（古代祭天的场所）仪式上使用的送神乐章。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，人们通过祭祀来表达对天地、神明的敬畏与祈求。当时的南宋政权虽然偏安江南，但依然遵循传统的祭祀制度，举行各种祭祀活动以祈求国家的稳定、风调雨顺和百姓的安康。这首诗便是在这样的背景下创作并用于祭祀仪式之中。

• 表现手法：
  • 问答形式：诗中采用了问答的方式，如“何以降之，监德之修”“何以送之，保天之休”，这种方式使诗歌具有一种互动性和引导性，清晰地阐述了祭祀活动中人们希望神明降临和送别的方式，也体现了人们对神明的虔诚和敬畏之情。
• 语言特色：语言简洁庄重，符合祭祀乐章的特点。用词较为古朴典雅，如“九霄眇邈”“三献备成”等表述，营造出一种庄严、肃穆的氛围，体现了祭祀活动的神圣性。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄重的意境。开头描绘了九霄的高远，突出神明的不可捉摸，增添了神秘色彩；中间叙述祭祀过程，展现出仪式的庄严；结尾表达对神明保佑的期望，使整个意境充满了对美好生活的祈愿和对神灵的尊崇。