绍兴二十八年祀圜丘 饮福用禧安。

这首诗是绍兴二十八年祭祀圜丘时饮福环节所用的歌词。主要描述了祭祀时降神的场景，表达了神灵赐予福祉，人们欣然接受，以及君主有福泽惠及百姓的美好愿景，体现了祭祀活动祈求国泰民安、风调雨顺的主旨。

• “八音克谐，降神出祇”：
  • 字词：“八音”，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器，这里代表各种乐器演奏的声音；“克”，能够；“谐”，和谐；“祇”，地神。
  • 句意：各种乐器演奏的声音和谐动听，降下来神灵和地神。
• “风马云车，陟降在兹”：
  • 字词：“风马云车”，以风为马、以云为车，形容神灵出行的状态；“陟降”，升降，这里指神灵降临和离去；“兹”，这里。
  • 句意：神灵们驾着风马云车，降临到这个祭祀的地方。
• “锡我纯嘏，我应受之”：
  • 字词：“锡”，通“赐”，赐予；“纯嘏”，大福。
  • 句意：神灵赐予我们大福，我们应当欣然接受。
• “一人有庆，燕及群黎”：
  • 字词：“一人”，指君主；“庆”，福泽；“燕”，通“宴”，安，这里有惠及之意；“群黎”，百姓。
  • 句意：君主有福泽，这种福泽会惠及广大百姓。

各种乐器和谐演奏，
降下了天上的神灵和地上的地神。
神灵们驾着风马云车，
降临到这祭祀之所。
神灵赐予我们大福，
我们欣然接受这份恩赐。
君主有福泽降临，
这份福泽会惠及全体百姓。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年），当时祭祀圜丘是古代重要的国家祭祀活动，是封建王朝祈求上天庇佑、风调雨顺、国泰民安的仪式。饮福是祭祀仪式中的一个重要环节，人们认为通过饮用福酒可以得到神灵的福泽。这首诗就是为这个特定的祭祀仪式而创作的，用于在饮福环节吟唱，以表达对神灵的敬畏和祈求福祉的愿望。

• 表现手法：
  • 想象与写实结合：诗中“风马云车，陟降在兹”运用想象的手法，描绘出神灵降临的奇幻场景，增添了祭祀的神秘氛围；而整体又围绕祭祀活动的实际流程和目的来写，体现了写实性。
  • 借神祈福：通过描述神灵降临并赐予福祉，表达了人们希望借助神灵的力量来实现国家繁荣、百姓安康的愿望，借神灵之威来传达美好的祈愿。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐歌的风格。用词简洁明了，“八音克谐”“纯嘏”等词汇准确地传达了祭祀活动的庄重和对福泽的期望，具有古朴的美感。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣、祥和的意境。从乐器演奏降神到神灵赐予福泽，再到福泽惠及百姓，整个过程构建出一个充满宗教仪式感和美好愿景的场景，让读者感受到祭祀活动中人们对神灵的虔诚和对美好生活的向往。