绍兴二十八年祀圜丘 出小次位用乾安。

这首诗是绍兴二十八年祭祀圜丘时使用的乐歌，主要表达了祭祀时对天地神灵的尊崇，希望神灵降临享用祭品并赐予福祉，体现了祭祀活动庄重的氛围以及人们祈求福祉的美好愿望。

• “爰熙紫坛，天地并贶”：
  • 字词：“爰”，发语词，无实义；“熙”，光明、兴盛；“紫坛”，祭祀用的坛，因颜色为紫色而称紫坛；“贶”，赐予。
  • 句意：光明兴盛的紫坛之上，天地一同赐予福泽。
• “来燕来宁，毕陈郁鬯”：
  • 字词：“燕”，安闲；“宁”，安宁；“毕”，全部；“陈”，陈列；“郁鬯”，一种用黑黍和郁金草酿造的香酒，用于祭祀。
  • 句意：希望神灵安闲、安宁地降临，将郁鬯这种祭祀用的香酒全部陈列出来。
• “承神至尊，精意所乡”：
  • 字词：“承”，承接；“至尊”，最尊贵的神灵；“精意”，精诚的心意；“乡”，通“向”，朝向。
  • 句意：承接最尊贵的神灵，这是我们精诚心意所朝向的。
• “告灵飨矣，祉福其畅”：
  • 字词：“告”，告知；“灵”，神灵；“飨”，享用；“祉福”，福祉；“畅”，通畅、顺遂。
  • 句意：告知神灵前来享用祭品，希望福祉能够通畅顺遂地降临。

在那光明兴盛的紫坛之上，
天地一同赐予我们福泽。
希望神灵安闲安宁地降临，
把祭祀的香酒全部陈列。
我们承接最尊贵的神灵，
这是我们精诚心意所向。
告知神灵前来享用祭品，
愿福祉通畅顺遂地降临。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年）。当时的南宋朝廷，虽然偏安江南，但依然遵循传统的祭祀礼仪。祭祀圜丘是古代帝王祭天的重要仪式，体现了对天地神灵的敬畏与尊崇，希望通过祭祀来祈求国家的安定、百姓的福祉等。这首诗便是在这一祭祀仪式中使用的乐歌，用于烘托祭祀的庄重氛围，表达人们对神灵的虔诚与期待。

• 表现手法：整首诗采用了祈愿的表现手法，直接表达了对天地神灵的祈求，希望神灵降临并赐予福祉，体现了祭祀活动的核心诉求。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀乐歌的风格特点。如“紫坛”“郁鬯”等词汇，具有浓厚的宗教祭祀色彩，增强了诗歌的神圣感。
• 意境营造：通过描绘祭祀的场景和对神灵的祈愿，营造出一种庄严肃穆、神秘宏大的意境。诗中虽未对祭祀场景进行详细描写，但从对神灵的尊崇和祈求中，能让读者感受到祭祀活动的庄重与神圣，以及人们对福祉的渴望。