绍兴二十八年祀圜丘 亚献用正安。

这首诗是祭祀圜丘时亚献环节所唱的歌辞，主要描述了祭祀圜丘的场景，包括祭祀地点、祭祀时供奉玉器和美酒等举动，表达了对神祇的尊崇以及希望借助神祇嘉德促成美好之事的愿望。

• “阳丘其高，神祇并位”：
  • 字词：“阳丘”，指圜丘，古代祭天的高台；“神祇”，天地神灵的统称。
  • 句意：祭天的圜丘高高矗立，天地神灵一同就位受祭。
• “既奠厥玉，既奉厥醴”：
  • 字词：“奠”，放置、供奉；“厥”，其，这里指代神祇；“醴”，甜酒。
  • 句意：已经供奉上那美玉，已经献上那甜酒。
• “亦有嘉德，克相毖祀”：
  • 字词：“嘉德”，美好的品德；“克”，能够；“相”，辅助；“毖祀”，谨慎的祭祀。
  • 句意：神灵也拥有美好的品德，能够辅助这谨慎的祭祀。
• “旨酒载爵，以成熙事”：
  • 字词：“旨酒”，美酒；“载”，盛；“爵”，古代的酒器；“熙事”，光明、美好的事情。
  • 句意：把美酒盛在爵中，以此来促成美好的事情。

祭天的圜丘高高在上，
天地神灵一同前来就位。
已经恭敬地献上美玉，
也已虔诚地捧上甜酒。
神灵有着美好的品德，
能够辅助这慎重祭祀。
把美酒斟满祭祀酒器，
以求成就那美好之事。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年），当时举行祭祀圜丘的仪式。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，圜丘祭天更是重中之重，体现了古人对天地神灵的敬畏和祈求国泰民安的愿望。这首歌辞就是在亚献这一祭祀环节中演唱，用于表达祭祀者对神灵的尊崇和对祭祀顺利完成以及国家繁荣昌盛的期盼。

• 表现手法：整首歌辞采用了平铺直叙的表现手法，直接描述祭祀的场景和过程，以及对神灵的期望，没有过多的修饰和曲折，语言简洁明了，庄重严肃，符合祭祀场合的氛围。
• 语言特色：语言古朴典雅，使用了“厥”“毖”“熙”等古雅的字词，增强了歌辞的庄重感和历史感，体现了祭祀仪式的神圣性。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描述，营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境。诗中描绘的圜丘、神灵、玉器、美酒等元素，构成了一幅宏大而庄重的祭祀画面，让读者能感受到当时祭祀活动的隆重和人们对神灵的敬畏之情。