绍兴二十八年祀圜丘 文舞退、武舞进用正安。

这首诗是绍兴二十八年祭祀圜丘时，文舞退、武舞进时所用的《正安》乐歌。主要表达了对天地神灵、祖宗的尊崇与祭祀，通过描述祭祀场景及祖先神灵已降临，希望神灵因奏舞彰显功绩而欢喜，同时展现祭祀者永怀孝思、追求尽善尽美的态度。

• “泰元尊临，富媪繁祉”：
  • 字词：“泰元”，指天；“尊临”，尊贵地降临；“富媪”，指地；“繁祉”，众多的福祉。
  • 句意：尊贵的上天降临，大地赐予众多的福祉。
• “于皇祖宗，既昭格止”：
  • 字词：“于皇”，叹词，表赞美；“昭格”，明显地降临；“止”，语气助词。
  • 句意：伟大的祖宗啊，已经明显地降临了。
• “奏舞象功，灵其有喜”：
  • 字词：“象功”，象征功绩；“灵”，指神灵。
  • 句意：演奏舞蹈来象征祖宗的功绩，神灵应该会欢喜。
• “永言孝思，尽善尽美”：
  • 字词：“言”，语助词；“孝思”，孝顺的情思。
  • 句意：永远怀着孝顺的情思，追求尽善尽美。

尊贵的上天降临人间，
大地赐予了众多福祉。
伟大的祖宗啊，
已经明显地降临此地。
演奏舞蹈彰显您的功绩，
神灵定会满心欢喜。
永远怀着孝顺的情思，
一切都追求尽善尽美。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年），当时举行祭祀圜丘的仪式。祭祀圜丘是古代祭天的重要仪式，表达对上天及祖宗的敬畏与感恩。南宋时期，尽管政权偏安江南，但祭祀等礼仪活动仍遵循旧制，通过这样的祭祀仪式来祈求国泰民安、祖宗庇佑，这首乐歌便是在这样的祭祀场景中创作并使用的。

• 表现手法：
  • 象征手法：“奏舞象功”，通过舞蹈来象征祖宗的功绩，以具体的舞蹈形式表达抽象的功绩概念，使祭祀的意义更加直观地展现出来。
  • 祈愿手法：“灵其有喜”“永言孝思，尽善尽美”等语句，表达了祭祀者希望神灵欢喜、永远秉持孝思并追求完美的祈愿，体现出祭祀活动的庄重与虔诚。
• 语言特色：语言简洁庄重，使用了一些具有神圣感的词汇，如“泰元”“富媪”“于皇”等，营造出严肃、庄严的氛围，符合祭祀乐歌的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。诗中描绘了天地神灵、祖宗降临的场景，以及祭祀者通过舞蹈祭祀的活动，让读者仿佛置身于盛大的祭祀仪式之中，感受到祭祀者对天地祖宗的敬畏与感恩之情。