绍兴二十八年祀圜丘 入小次用乾安。

这首诗是祭祀圜丘仪式中使用的乐歌，主要围绕祭祀活动展开。诗中表达了对神灵的恭敬与感恩，强调祭祀仪式的庄重和谐，认为通过这样的祭祀能使神灵愉悦，从而让国家和百姓承受福祉，巩固国家根基。

• “恭展美报，聿修上仪”：
  • 字词：“恭”，恭敬；“展”，展现、表达；“美报”，美好的报答，指祭祀以报答神灵；“聿”，助词，无实义；“修”，举行、进行；“上仪”，最高的礼仪，这里指祭祀圜丘的仪式。
  • 句意：恭敬地表达对神灵的美好报答，认真地举行这最高的祭祀礼仪。
• “礼乐和节，登降适宜”：
  • 字词：“礼乐”，祭祀时演奏的音乐和举行的礼仪；“和节”，和谐有节奏；“登降”，指祭祀过程中人员的进退、上下等动作。
  • 句意：祭祀的礼乐和谐有节奏，人员的进退举止都恰到好处。
• “德焉斯亲，神靡不娭”：
  • 字词：“德”，德行，这里指祭祀者的诚心和品德；“斯”，就；“亲”，亲近；“靡”，无、没有；“娭”，通“嬉”，愉悦。
  • 句意：有这样的德行神灵就会亲近，所有的神灵都会感到愉悦。
• “海内承福，式固邦基”：
  • 字词：“海内”，指全国；“承福”，承受福祉；“式”，助词，无实义；“固”，巩固；“邦基”，国家的根基。
  • 句意：全国百姓都能承受福祉，以此来巩固国家的根基。

恭敬地表达对神灵的美好报答，
认真举行这最为崇高的祭祀礼仪。
祭祀的礼乐和谐又有节奏，
人员的进退举止都恰到好处。
有这样的德行神灵就会亲近，
所有的神灵都会感到欢喜。
全国百姓都能承受神灵的福祉，
以此来巩固国家的根基。

这首诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年），当时南宋政权在南方偏安。圜丘是古代皇帝祭天的场所，祭祀圜丘是重要的国家祭祀活动，体现了古人对上天的敬畏和祈求国泰民安的愿望。这首诗作为祭祀仪式中的乐歌，是为了配合祭祀活动，表达对神灵的崇敬和感恩，同时也反映了统治者希望通过祭祀来祈求国家稳定、百姓安康的心理。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了祭祀的目的、对神灵的期望以及对国家和百姓的美好祝愿，情感表达直白，没有过多的委婉曲折。
  • 因果关联：诗中先描述祭祀的恭敬和仪式的和谐，接着说明这样做能使神灵愉悦，最后得出国家和百姓能承受福祉、国家根基得以巩固的结果，逻辑清晰，呈现出一种因果关系。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀乐歌的风格。如“恭”“聿”“靡”等字词的使用，增添了诗歌的庄重感和文化底蕴。
• 意境营造：营造出一种庄严、肃穆、祥和的意境。通过对祭祀仪式的描述和对神灵的祈求，让读者感受到祭祀活动的神圣和重要，以及人们对国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的美好憧憬。