畬田行

这首诗描绘了巴人畲田耕种的全过程，从选择畲田、钻龟问卦、烧荒，到播种、生长，展现了畲田耕作的独特场景和巴人对丰收的期待，反映了当时巴地的农耕生活和文化习俗。

• “何处好畬田，团团缦山腹”：
  • 字词：“畬田”，采用刀耕火种方法耕种的田地；“缦”，环绕。
  • 句意：哪里是适合刀耕火种的好田地呢？是那环绕在山腹的地方。
• “钻龟得雨卦，上山烧卧木”：
  • 字词：“钻龟”，古代占卜的一种方式；“卧木”，倒在地上的树木。
  • 句意：钻龟甲占卜得到会下雨的卦象，于是上山焚烧倒在地上的树木。
• “惊麏走且顾，群雉声咿喔”：
  • 字词：“麏”，同“獐”；“咿喔”，象声词，形容雉鸡的叫声。
  • 句意：受惊的獐子边跑边回头张望，一群野鸡发出咿喔的叫声。
• “红焰远成霞，轻煤飞入郭”：
  • 字词：“轻煤”，轻细的烟灰；“郭”，外城。
  • 句意：远处的红色火焰连成一片像云霞，轻细的烟灰飘进了外城。
• “风引上高岑，猎猎度青林”：
  • 字词：“岑”，小而高的山；“猎猎”，象声词，形容风声。
  • 句意：风把火势引到了高山上，呼呼地穿过了青林。
• “青林望靡靡，赤光低复起”：
  • 字词：“靡靡”，随风倒伏的样子。
  • 句意：远远望去青林随风倒伏，红色的火光忽低忽高。
• “照潭出老蛟，爆竹惊山鬼”：
  • 字词：“蛟”，传说中的蛟龙；“爆竹”，烧竹子发出的爆裂声。
  • 句意：火光映照在潭水中，仿佛老蛟现身，烧竹子的爆裂声惊到了山鬼。
• “夜色不见山，孤明星汉间”：
  • 字词：“星汉”，银河。
  • 句意：夜色中看不见山，只有那火光像孤独的星星在银河间闪耀。
• “如星复如月，俱逐晓风灭”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：那火光开始像星星，后来又像月亮，都随着晓风熄灭了。
• “本从敲石光，遂至烘天热”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：本来只是敲石产生的一点火光，最终却能热得仿佛能烘干天空。
• “下种暖灰中，乘阳拆牙孽”：
  • 字词：“牙孽”，植物的幼芽。
  • 句意：把种子种在温暖的灰烬中，趁着阳光发芽生长。
• “苍苍一雨后，苕颕如云发”：
  • 字词：“苕颕”，指植物的茎和穗；“发”，生长。
  • 句意：一场雨后，庄稼的茎穗像云一样蓬勃生长。
• “巴人拱手吟，耕耨不关心”：
  • 字词：“拱手”，两手抱拳，表示轻松；“耕耨”，耕地除草。
  • 句意：巴人轻松地拱手吟唱，不再为耕地除草操心。
• “由来得地势，径寸有余金”：
  • 字词：“地势”，这里指畲田的优势；“径寸”，直径一寸，形容很小。
  • 句意：向来因为畲田有优势，即使很小的面积也能有很多收获。

哪里是适合刀耕火种的好地方呢？是那环绕在山腹的地方。
钻龟甲占卜得到会下雨的卦象，就上山去焚烧倒地的树木。
受惊的獐子边跑边回头看，一群野鸡叽叽喳喳叫个不停。
远处的火焰像云霞一般，轻细的烟灰飘进了外城。
风把火引到了高山上，呼呼地穿过了青林。
青林随风倒伏，火光忽低忽高。
火光映照潭水，仿佛老蛟现身，烧竹子的声音惊到了山鬼。
夜色中看不见山，只有那火光像孤独的星星在银河间闪烁。
那火光像星又像月，都随着晓风熄灭了。
原本只是敲石产生的一点火光，最后却热得仿佛能烘干天空。
把种子种在温暖的灰烬里，趁着阳光发芽生长。
一场雨后，庄稼的茎穗像云一样蓬勃生长。
巴人轻松地拱手吟唱，不再为耕地除草操心。
向来因为畲田有优势，即使很小的地也能有很多收获。

刘禹锡被贬为夔州（今重庆奉节）刺史期间创作了这首诗。夔州多山，畲田是当地主要的农耕方式。诗人深入观察当地百姓的生活，将畲田耕种的情景生动地记录下来，既展现了巴地独特的农耕文化，也流露出对百姓生活的关注。

• 表现手法：
  • 场面描写生动：诗中详细描写了畲田耕种从烧荒到播种、生长的整个过程，如烧荒时“红焰远成霞，轻煤飞入郭”“风引上高岑，猎猎度青林”等描写，将火势迅猛、烟尘飞扬的场景栩栩如生地展现出来，让读者有身临其境之感。
  • 动静结合：“惊麏走且顾，群雉声咿喔”是动态描写，表现出烧荒时动物的惊恐；“青林望靡靡，赤光低复起”则动静结合，青林随风倒伏是动景，赤光忽低忽高又有一种动态中的静态美，使诗歌画面丰富多样。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，符合诗歌所描绘的民间生活场景。同时，运用了“咿喔”“猎猎”等象声词，增强了诗歌的画面感和现场感。
• 意境营造：通过对畲田耕种各个环节的描写，营造出一种充满生机和希望的意境。从烧荒时的热烈壮观，到播种后的期待，再到雨后庄稼蓬勃生长的景象，展现了巴人对土地的热爱和对丰收的期盼，让读者感受到一种积极向上的生活气息。