这首诗围绕骊山华清池展开,先描绘了骊山日出、温泉朦胧的美景以及华清宫昔日的奢华。接着追忆唐玄宗在此的活动,然后笔锋一转,写到玄宗逝去后百姓的哀伤。最后表达诗人对“圣道”的感悟以及对上天的凝望,流露出对历史变迁的感慨。
华清词
日出骊山东,裴回照温泉。
楼台影玲珑,稍稍开白烟。
言昔太上皇,常居此祈年。
风中闻清乐,往往来列仙。
翠华入五云,紫气归上玄。
哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
圣道本自我,凡情徒颙然。
小臣感玄化,一望青冥天。
楼台影玲珑,稍稍开白烟。
言昔太上皇,常居此祈年。
风中闻清乐,往往来列仙。
翠华入五云,紫气归上玄。
哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
圣道本自我,凡情徒颙然。
小臣感玄化,一望青冥天。
简要说明
逐句注释
- “日出骊山东,裴回照温泉”:
- 字词:“裴回”,同“徘徊”,形容阳光移动;“温泉”,指骊山华清池的温泉。
- 句意:太阳从骊山的东面升起,阳光缓缓移动照耀着温泉。
- “楼台影玲珑,稍稍开白烟”:
- 字词:“玲珑”,形容楼台的影子精致、清晰;“稍稍”,渐渐;“白烟”,温泉蒸发的水汽。
- 句意:楼台的影子精致而清晰,温泉上渐渐升起白色的水汽。
- “言昔太上皇,常居此祈年”:
- 字词:“太上皇”,指唐玄宗,安史之乱后,玄宗退位为太上皇;“祈年”,祈求丰年。
- 句意:说起从前太上皇,常常居住在这里祈求丰年。
- “风中闻清乐,往往来列仙”:
- 字词:“清乐”,清雅的音乐;“列仙”,众仙,这里指陪同玄宗的嫔妃、大臣等。
- 句意:在风中能听到清雅的音乐,时常有如同仙人般的人前来。
- “翠华入五云,紫气归上玄”:
- 字词:“翠华”,用翠鸟羽毛装饰的旗帜,这里指代皇帝的仪仗;“五云”,五色祥云;“紫气”,祥瑞之气;“上玄”,上天。
- 句意:皇帝的仪仗进入五色祥云之中,祥瑞之气回归到上天。此句暗示玄宗去世。
- “哀哀生人泪,泣尽弓剑前”:
- 字词:“生人”,百姓;“弓剑”,指皇帝的遗物。
- 句意:百姓们哀伤地哭泣,在皇帝的遗物前泪水流尽。
- “圣道本自我,凡情徒颙然”:
- 字词:“圣道”,圣人之道;“自我”,由自身决定;“凡情”,凡人的情感;“颙然”,仰慕期盼的样子。
- 句意:圣人之道本由自身决定,凡人的情感只是徒然地仰慕期盼。
- “小臣感玄化,一望青冥天”:
- 字词:“小臣”,诗人自谦之词;“玄化”,指深奥的变化,这里指历史的变迁;“青冥天”,青天。
- 句意:小臣我感慨于这深奥的历史变迁,抬头仰望那青天。
现代译文
太阳从骊山的东面升起,
阳光徘徊着照耀着温泉。
楼台的影子精致而清晰,
温泉上渐渐升腾起白气。
说起从前的太上皇啊,
常在这里祈求着丰年。
风中传来清雅的音乐,
常有如仙之人来相伴。
皇帝仪仗隐入五色云,
祥瑞之气回归到上天。
百姓哀伤地痛哭流涕,
在遗物前泪水已流干。
圣人之道本由自身定,
凡人情感空自盼又叹。
小臣感慨历史之变迁,
抬头凝望那片青蓝天。
创作背景
刘禹锡生活在中唐时期,此时唐朝已由盛转衰。唐玄宗曾在骊山华清宫大兴土木,过着奢华的生活,而安史之乱使唐朝元气大伤。这首诗应是刘禹锡游览华清宫时所作,借描绘华清宫的今昔变化,抒发对历史兴衰的感慨以及对“圣道”的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 今昔对比:诗的前半部分描绘了华清宫昔日的繁华热闹,如“言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙”,而后半部分则写到玄宗去世后百姓的哀伤以及历史的变迁,通过今昔对比,突出了世事无常和历史的沧桑感。
- 借景抒情:开头描绘骊山日出、温泉上的白气、楼台的影子等景色,营造出一种朦胧、静谧的氛围,为后文追忆历史和抒发感慨做铺垫,借景传达出诗人对历史变迁的深沉思考。
- 语言特色:语言较为平实,但用词精准,如“裴回”“玲珑”“稍稍”等词,生动地描绘出了景物的状态和变化。同时,诗歌的节奏较为舒缓,与诗人感慨历史的深沉情感相契合。
- 意境营造:整首诗营造出一种雄浑而又略带哀伤的意境。从清晨骊山的美景到对往昔繁华的追忆,再到对百姓哀伤和历史变迁的描述,最后诗人仰望青天,展现出一种宏大的历史视野和深沉的情感氛围,使读者能深刻感受到历史的厚重和人生的无常。