绍兴二十八年祀圜丘 还位用乾安。

这首诗是祭祀圜丘还位时所用的乐歌，主要描述了祭祀的场景与庄重的仪式，表达了对上天的崇敬，希望通过精心的祭祀让神灵监察到祭品的洁净美好，以昭显王业并完成上天赋予的使命。

• “克昭王业，命成昊天”：
  • 字词：“克”，能够；“昭”，彰显；“命”，使命；“昊天”，指上天。
  • 句意：能够彰显王业，完成上天赋予的使命。
• “泰畤禋燎，八陛惟圆”：
  • 字词：“泰畤”，古代天子祭天神之处；“禋燎”，古代祭天的祭礼，烧柴升烟以祭天；“陛”，台阶；“惟”，是。
  • 句意：在泰畤举行祭天的禋燎之礼，祭祀场所的八层台阶呈圆形。
• “肃然威仪，登降周旋”：
  • 字词：“肃然”，庄重恭敬的样子；“威仪”，庄重的容貌举止；“登降”，登上和走下；“周旋”，指行礼时进退揖让的动作。
  • 句意：祭祀之人容貌举止庄重恭敬，在台阶上上下下，行礼时进退揖让。
• “是谓精享，神监吉蠲”：
  • 字词：“精享”，精心的祭祀；“监”，监察；“吉蠲”，指祭祀用的洁净美好的祭品。
  • 句意：这就是精心的祭祀，希望神灵监察到洁净美好的祭品。

能够彰显帝王的大业，
完成上天赋予的使命。
在泰畤举行祭天的禋燎之礼，
祭祀的场所台阶层层，呈圆形模样。
祭祀之人容貌举止庄重恭敬，
在台阶上上下下，行礼进退有序。
这就是精心准备的祭祀，
希望神灵监察到洁净美好的祭品。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年）。当时朝廷举行祭祀圜丘的重大仪式，圜丘是古代帝王祭天的地方。在封建王朝，祭祀天地是极为重要的政治和宗教活动，旨在祈求上天保佑国家风调雨顺、国泰民安，彰显帝王统治的合法性和权威性。这首诗便是在祭祀仪式中，用于还位环节的乐歌，以庄重的语言和形式表达对上天的敬畏与尊崇。

• 表现手法：整首诗采用平铺直叙的手法，直接描述祭祀的相关内容，从祭祀的目的、场所、仪式到对神灵的期望，依次展开，条理清晰，让读者能清楚了解祭祀的流程和意义。
• 语言特色：语言庄重典雅，多使用具有宗教和礼仪色彩的词汇，如“泰畤”“禋燎”“精享”“吉蠲”等，体现出祭祀活动的神圣性和严肃性，增强了诗歌的仪式感。
• 意境营造：通过对祭祀场景和仪式的描述，营造出一种庄严肃穆、神秘庄重的意境。诗中展现出的庄重威仪、有条不紊的祭祀过程，以及对神灵的敬畏之情，让读者仿佛身临其境，感受到祭祀活动所蕴含的宗教和政治意义。