这首诗是在绍兴二十八年祭祀圜丘仪式中降坛时所用的乐歌,描述了祭祀的盛大仪式,包括皇帝亲自参与、礼乐完备、祭品陈列等,表达了对神灵赐福的感恩,以及皇帝对祭祀之事的勤勉用心。
绍兴二十八年祀圜丘 降坛用乾安。
躬展盛仪,天步逡巡。
乐备礼交,嘉玉既陈。
神方安坐,荐祉纷纶。
陟降有容,皇心载勤。
乐备礼交,嘉玉既陈。
神方安坐,荐祉纷纶。
陟降有容,皇心载勤。
简要说明
逐句注释
- “躬展盛仪,天步逡巡”:
- 字词:“躬”,亲自;“盛仪”,盛大的仪式;“天步”,指皇帝的脚步;“逡巡”,有从容、舒缓之意。
- 句意:皇帝亲自展示盛大的祭祀仪式,脚步从容舒缓。
- “乐备礼交,嘉玉既陈”:
- 字词:“乐备”,音乐演奏完备;“礼交”,礼仪进行;“嘉玉”,美好的玉石,作为祭祀的重要祭品。
- 句意:音乐演奏完备,礼仪一一进行,美好的玉石已经陈列好。
- “神方安坐,荐祉纷纶”:
- 字词:“方”,刚刚;“荐祉”,神灵赐予福祉;“纷纶”,众多、繁盛的样子。
- 句意:神灵刚刚安稳地坐下,赐予的福祉繁多。
- “陟降有容,皇心载勤”:
- 字词:“陟降”,升降,这里指神灵的降临和离去;“有容”,有美好的仪态;“载勤”,充满勤勉。
- 句意:神灵降临和离去都有美好的仪态,皇帝心中充满了勤勉。
现代译文
皇帝亲自展示盛大的祭祀仪式,脚步从容不迫。
音乐演奏完备,礼仪有序进行,美好的玉石已经陈列妥当。
神灵刚刚安稳落座,便赐予了繁多的福祉。
神灵降临和离去都仪态优雅,皇帝心中满怀勤勉。
创作背景
这首诗创作于南宋绍兴二十八年(公元1158年)。祭祀圜丘是古代重要的国家祭祀活动,是封建王朝与上天沟通、祈求国泰民安的重要仪式。在南宋时期,尽管政权偏安江南,但仍延续了传统的祭祀礼仪。此诗是在祭祀圜丘仪式中降坛环节所用的乐歌,用于烘托仪式的庄严和神圣。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写实:诗歌如实描述了祭祀仪式的过程,包括皇帝的参与、礼乐的进行、祭品的陈列以及对神灵赐福的期望等,是对祭祀场景的真实写照。
- 庄重典雅:用词严谨、庄重,如“盛仪”“嘉玉”“陟降有容”等,体现出祭祀活动的严肃和神圣。
- 语言特色:语言简洁而规范,使用了一些具有祭祀文化特色的词汇,如“郊庙”“嘉玉”“荐祉”等,增强了诗歌的文化底蕴和庄重感。
- 意境营造:通过对祭祀仪式的描述,营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境,让读者感受到古代祭祀活动的庄重和人们对神灵的敬畏之情,同时也体现出皇帝对国家祭祀的重视和勤勉态度。
常见问题
《绍兴二十八年祀圜丘 降坛用乾安。》的作者和朝代是什么?
《绍兴二十八年祀圜丘 降坛用乾安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴二十八年祀圜丘 降坛用乾安。》主要写了什么?
这首诗是在绍兴二十八年祭祀圜丘仪式中降坛时所用的乐歌,描述了祭祀的盛大仪式,包括皇帝亲自参与、礼乐完备、祭品陈列等,表达了对神灵赐福的感恩,以及皇帝对祭祀之事的勤勉用心。
《绍兴二十八年祀圜丘 降坛用乾安。》的创作背景是什么?
这首诗创作于南宋绍兴二十八年(公元1158年)。祭祀圜丘是古代重要的国家祭祀活动,是封建王朝与上天沟通、祈求国泰民安的重要仪式。在南宋时期,尽管政权偏安江南,但仍延续了传统的祭祀礼仪。此诗是在祭祀圜丘仪式中降坛环节所用的乐歌,用于烘托仪式的庄严和神圣。
《绍兴二十八年祀圜丘 降坛用乾安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 写实 :诗歌如实描述了祭祀仪式的过程,包括皇帝的参与、礼乐的进行、祭品的陈列以及对神灵赐福的期望等,是对祭祀场景的真实写照。 庄重典雅 :用词严谨、庄重,如“盛仪”“嘉玉”“陟降有容”等,体现出祭祀活动的严肃和神圣。 语言特色 :语言简洁而规范,使用了一些具有祭祀文化特色的词汇,如“郊庙”“嘉玉”“荐祉”等,增强了诗歌的文化底蕴和庄重感。 意境...