绍兴二十八年祀圜丘 太宗皇帝位奠玉币用化安。御制。

这首诗是在绍兴二十八年祭祀圜丘时，祭奠太宗皇帝位、奠玉币时所唱的《化安》之辞。诗歌高度赞颂了太宗皇帝的赫赫功绩和崇高威望，强调其顺应天命，功绩超越远古，光辉事迹被载入诗歌。最后表明以玉币配享祭祀是后世子孙谋略的体现。

• “赫赫巍巍，及时纯熙”：
  • 字词：“赫赫”，显赫盛大的样子；“巍巍”，高大壮观的样子；“纯熙”，光明、大治。
  • 句意：太宗皇帝的功绩显赫盛大、崇高威严，在当时带来了光明与大治。
• “昊天成命，后则受之”：
  • 字词：“昊天”，苍天、皇天；“成命”，既定的天命。
  • 句意：上天有既定的天命，太宗皇帝接受并秉承了它。
• “登迈邃古，光被声诗”：
  • 字词：“登迈”，超越；“邃古”，远古；“光被”，广被、遍及；“声诗”，乐歌、诗歌。
  • 句意：太宗皇帝的功绩超越了远古时期的帝王，他的光辉事迹被记载在乐歌和诗歌之中。
• “有币陟配，孙谋所贻”：
  • 字词：“有币”，指玉币；“陟配”，升配、配享；“孙谋”，指子孙的谋略；“贻”，遗留、给予。
  • 句意：用玉币来配享太宗皇帝进行祭祀，这是后世子孙谋略所给予的安排。

太宗皇帝功绩显赫又威严崇高，
在那时带来了光明与大治景象。
上天降下既定的神圣天命，
太宗皇帝欣然接受并担当。
他的功绩超越了远古帝王，
光辉事迹被载入乐歌诗章。
用玉币来配享祭祀他的英灵，
这是后世子孙谋略的妥当安排。

此诗创作于南宋绍兴二十八年（公元1158年），当时举行祭祀圜丘的仪式，在祭奠太宗皇帝位、奠玉币这一环节使用此歌辞。祭祀是古代国家重要的礼仪活动，通过祭祀来表达对祖先和神灵的崇敬，同时也是宣扬统治合法性、传承文化传统的方式。在南宋时期，尽管政权偏安江南，但仍延续着传统的祭祀制度，以彰显正统地位和对祖先功绩的追思。

• 表现手法：
  • 赞颂铺陈：整首诗运用了大量赞颂性的词汇，如“赫赫巍巍”“及时纯熙”等，对太宗皇帝的功绩和威望进行了铺陈式的描写，以突出其伟大和崇高。
  • 引用天命：“昊天成命，后则受之”一句引用天命的概念，为太宗皇帝的统治赋予了神圣的合法性，体现了古代君权神授的思想。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有很强的仪式感，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而表意深刻，如“登迈邃古，光被声诗”短短八字，就概括了太宗皇帝功绩超越远古且声名远扬的特点。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、崇敬缅怀的意境。通过对太宗皇帝功绩的赞颂和祭祀仪式的描述，让读者感受到古代祭祀活动中对祖先的虔诚与敬畏之情，以及对国家正统和文化传承的重视。