绍兴二十八年祀圜丘 皇地祇位奠玉币用嘉安。御制。

这首诗是祭祀皇地祇时所用的乐章，主题围绕对皇地祇的祭祀展开。诗中赞美了皇地祇所代表的大地深厚、安静、孕育万物的特性，描绘了祭祀时玉币光彩映照的场景，表达了举行祭祀是国家之庆的观点，体现出庄重、崇敬的情感。

• “至哉坤厚，𬯎然止静”：
  • 字词：“至”，极、最；“坤”，在古代文化中代表大地；“𬯎然”，柔顺的样子；“止静”，安静、静止。
  • 句意：伟大啊，大地是如此的深厚，它柔顺且安静。
• “柔载动植，资始成性”：
  • 字词：“柔载”，以柔顺的姿态承载；“资始”，提供万物生长的起始条件；“成性”，使万物形成各自的本性。
  • 句意：大地以柔顺之德承载着动植物，它是万物生长的根基，让万物形成各自的特性。
• “玉光币色，璨若其映”：
  • 字词：“玉光”，祭祀用玉散发的光泽；“币色”，祭祀用的缯帛的颜色；“璨若”，明亮的样子；“映”，映照。
  • 句意：祭祀用的玉器的光泽和缯帛的颜色，明亮地相互映照。
• “式恭禋祀，有邦之庆”：
  • 字词：“式”，发语词，无实义；“恭”，恭敬；“禋祀”，古代祭天的一种礼仪，后泛指祭祀；“有邦”，国家。
  • 句意：恭敬地举行祭祀，这是国家的吉庆之事。

伟大啊，大地如此深厚，
柔顺安静，默默无言。
它承载着动植万物，
是万物生长本性之源。
祭祀的玉器光泽闪闪，
缯帛色彩与它交相辉映。
我们恭敬地举行祭祀，
这是国家的吉祥之庆。

这首诗创作于南宋绍兴二十八年（1158 年），当时南宋政权在江南维持统治。在古代，祭祀天地是国家重要的礼仪活动，体现着对天地神灵的敬畏以及祈求国泰民安、风调雨顺的愿望。祭祀圜丘是祭天的重要仪式，而对皇地祇的祭祀也是其中重要环节。这首诗作为祭祀皇地祇位奠玉币时所用的乐章，是为了配合祭祀仪式，营造庄重、肃穆的氛围而创作。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“坤”象征大地，赋予大地深厚、柔顺、孕育万物等特性，通过对大地的赞美来表达对皇地祇的崇敬。
  • 借景抒情（此处景为祭祀场景）：通过描写“玉光币色，璨若其映”的祭祀场景，营造出一种庄重、华丽的氛围，借此抒发对祭祀活动的重视以及对国家吉祥的期许之情。
• 语言特色：语言简洁庄重，使用了一些具有古典文化内涵的词汇，如“坤”“𬯎然”“禋祀”等，体现出祭祀乐章的典雅风格。诗句对仗较为工整，如“至哉坤厚”与“𬯎然止静”，“柔载动植”与“资始成性”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣的意境。前两句描绘大地的特性，给人一种宏大、沉稳的感觉；中间描写祭祀场景的光彩映照，增添了仪式的华丽感；最后点明祭祀是国家之庆，将整首诗的意境推向一个庄重而喜庆的高度，让读者感受到祭祀活动所蕴含的深厚文化意义和精神内涵。