这首诗是绍兴二十八年祭祀圜丘时,为昊天上帝位奠玉币所唱的《嘉安》歌辞。主要表达了对昊天上帝的崇敬与感恩之情,认为昊天上帝的光辉照临下土,保佑王国,人们以玉帛恭敬地进行回报,希望昊天上帝永远庇佑,遵循至道。
绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用嘉安。御制。
上穹昊天,日星垂曜。
照临下土,王国是保。
维玉与帛,寅恭昭报。
永左右之,钦若至道。
照临下土,王国是保。
维玉与帛,寅恭昭报。
永左右之,钦若至道。
简要说明
逐句注释
- “上穹昊天,日星垂曜”:
- 字词:“上穹”,指上天;“昊天”,广大无边的天;“垂曜”,垂示光辉。
- 句意:那高高在上、广大无边的上天,太阳和星辰垂示着光辉。
- “照临下土,王国是保”:
- 字词:“照临”,照耀;“下土”,指人间;“王国”,指国家。
- 句意:光辉照耀着人间,保佑着国家。
- “维玉与帛,寅恭昭报”:
- 字词:“维”,语助词;“玉与帛”,祭祀用的玉器和丝织品;“寅恭”,恭敬;“昭报”,明白地报答。
- 句意:用玉器和丝织品,恭敬地明白地报答上天。
- “永左右之,钦若至道”:
- 字词:“左右”,帮助,保佑;“钦若”,恭敬地遵循;“至道”,最高的道理、法则。
- 句意:希望上天永远保佑我们,我们会恭敬地遵循那最高的道理。
现代译文
那高高在上、广阔无垠的上天啊,
太阳和星辰散发着光辉。
光辉照耀着人间大地,
保佑着我们的国家。
我们用玉器和丝织品,
恭敬地来报答上天的恩赐。
祈求上天永远庇佑我们,
我们会虔诚地遵循那至高的大道。
创作背景
此诗创作于南宋绍兴二十八年(公元1158年),当时进行祭祀圜丘的活动。祭祀圜丘是古代重要的祭天仪式,是封建王朝宣扬君权神授、祈求上天庇佑国家繁荣昌盛、风调雨顺的重要典礼。这首歌辞是为祭祀仪式中向昊天上帝位奠玉币这一环节而作,体现了当时朝廷对祭祀活动的重视以及对上天的敬畏与依赖。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首歌辞直接表达对昊天上帝的崇敬、感恩以及祈求庇佑和遵循至道的愿望,情感表达直白、强烈。
- 象征手法:“玉与帛”象征着人们对上天的敬意和报答,以具体的物品来传达抽象的情感和意愿。
- 语言特色:语言庄重典雅,用词简洁明了,符合祭祀歌辞的特点。使用“上穹”“昊天”等词语,营造出一种庄严、宏大的氛围,体现了对上天的敬畏之情。
- 意境营造:通过对上天光辉照耀、保佑国家的描述,营造出一种神圣、庄严、宏大的意境,让读者感受到祭祀仪式的肃穆以及人们对上天的虔诚之心。同时,也传达出一种对国家安定、遵循正道的美好愿景。
常见问题
《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用嘉安。御制。》的作者和朝代是什么?
《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用嘉安。御制。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用嘉安。御制。》主要写了什么?
这首诗是绍兴二十八年祭祀圜丘时,为昊天上帝位奠玉币所唱的《嘉安》歌辞。主要表达了对昊天上帝的崇敬与感恩之情,认为昊天上帝的光辉照临下土,保佑王国,人们以玉帛恭敬地进行回报,希望昊天上帝永远庇佑,遵循至道。
《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用嘉安。御制。》的创作背景是什么?
此诗创作于南宋绍兴二十八年(公元1158年),当时进行祭祀圜丘的活动。祭祀圜丘是古代重要的祭天仪式,是封建王朝宣扬君权神授、祈求上天庇佑国家繁荣昌盛、风调雨顺的重要典礼。这首歌辞是为祭祀仪式中向昊天上帝位奠玉币这一环节而作,体现了当时朝廷对祭祀活动的重视以及对上天的敬畏与依赖。
《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用嘉安。御制。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首歌辞直接表达对昊天上帝的崇敬、感恩以及祈求庇佑和遵循至道的愿望,情感表达直白、强烈。 象征手法 :“玉与帛”象征着人们对上天的敬意和报答,以具体的物品来传达抽象的情感和意愿。 语言特色 :语言庄重典雅,用词简洁明了,符合祭祀歌辞的特点。使用“上穹”“昊天”等词语,营造出一种庄严、宏大的氛围,体现了对上天的敬畏之情。 意境营造 :...