高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位酌献用英安。

此诗为祭祀昊天上帝时太祖位酌献所用乐章之辞，主要赞颂了太祖翼祖接受天命，德行超越三代，威望远播八方，能够配享上帝。表达了对太祖的崇敬与赞美，同时祈愿其恩泽流传、福佑长久。

• “赫赫翼祖，受命于天”：
  • 字词：“赫赫”，显著盛大的样子；“翼祖”，宋朝皇室祖先；“受命于天”，古代帝王自称秉承天意而统治天下。
  • 句意：伟大显赫的翼祖，是接受上天的命令来统治世间。
• “德迈三代，威加八埏”：
  • 字词：“迈”，超过；“三代”，指夏、商、周三个朝代；“八埏”，指大地的边际，即四面八方。
  • 句意：翼祖的德行超过了夏、商、周三代的贤君，威望施加于天下各处。
• “陟配上帝，明禋告虔”：
  • 字词：“陟配”，指古代帝王祭天时以先祖配祭；“明禋”，洁净的祭祀；“告虔”，表示虔诚。
  • 句意：翼祖能够配享上帝一同受祭，举行洁净的祭祀来表达虔诚。
• “流光垂裕，于万斯年”：
  • 字词：“流光”，流传的光辉，指恩泽；“垂裕”，把功业传给后人；“于”，叹词；“万斯年”，万年，形容时间长久。
  • 句意：翼祖的恩泽流传，功业遗惠后人，愿这一切能绵延万年。

伟大显赫的翼祖啊，
是接受上天之命来统治人间。
他的德行超越夏商周三代，
威望施加到四面八方。
他能配享上帝一同受祭，
举行洁净祭祀表达虔诚。
他的恩泽流传遗惠后人，
愿这一切绵延万万年。

此诗创作于高宗建炎初，当时宋朝刚刚经历政权更迭，国家局势不稳定。在祭祀昊天上帝这样重要的仪式上使用此乐章，一方面是遵循传统的祭祀礼仪，通过对祖先的赞颂和祭祀来祈求上天的庇佑；另一方面也是为了宣扬宋朝皇室的正统性和合法性，强调祖先接受天命，德行高尚，以凝聚人心，稳定统治。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗采用颂赞的手法，极力夸赞翼祖的功绩、德行和威望，表达对祖先的崇敬和赞美之情，以彰显皇室的荣耀和神圣。
  • 用典：“受命于天”“德迈三代”等表述运用了古代传统的典故和观念，增强了诗歌的文化底蕴和庄严感。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词宏大，如“赫赫”“八埏”“万斯年”等词汇，营造出一种庄严肃穆、宏大壮阔的氛围，符合祭祀乐章的风格要求。
• 意境营造：通过对翼祖功绩和祭祀场景的描述，营造出一种神圣、庄严、肃穆的意境，让读者感受到祭祀仪式的隆重和对祖先的敬重，同时也传达出一种希望祖先恩泽长久、福佑后世的美好愿景。