高宗建炎初祀昊天上帝 捧俎用丰安。

这首诗是祭祀昊天上帝时的乐歌，主要围绕祭祀活动展开。描述了祭祀仪式的严谨、祭品的洁净，表达了祭祀者希望通过虔诚的祭祀使神灵感应，保佑君主的美好愿望。

• “祀事孔明，礼文惟楙”：
  • 字词：“孔明”，非常完备、周全；“楙”，同“茂”，美好、繁盛。
  • 句意：祭祀的事情安排得十分周全，礼仪制度也非常美好。
• “爰洁牺牲，载登俎豆”：
  • 字词：“爰”，于是；“牺牲”，古代祭祀用的纯色全体牲畜，如牛羊猪等；“载”，则、就；“俎豆”，古代祭祀时盛祭品的器具，“俎”是放肉的案板，“豆”是盛干肉一类食物的容器。
  • 句意：于是把洁净的祭品准备好，将它们放置在俎和豆这些祭器之上。
• “或肆或将，无声无臭”：
  • 字词：“肆”，陈列；“将”，献上；“无声无臭”，没有声音和气味，形容神的无形无象，也表示祭祀时的寂静庄重、心诚意虔。
  • 句意：祭品有的陈列着，有的被献上，整个祭祀过程寂静无声，体现出对神灵的敬畏。
• “精祲潜通，永绥我后”：
  • 字词：“精祲”，阴阳灾害之气，这里指祭祀者的精诚之心与神灵的感应；“潜通”，暗中相通；“绥”，安抚、保佑；“后”，君主。
  • 句意：祭祀者的精诚之心与神灵暗中相通，希望永远保佑我们的君主。

祭祀之事安排得完备周全，
礼仪制度美好又很周全。
于是准备好洁净的祭品，
将它们摆放在祭器上面。
祭品有的陈列有的献上，
祭祀寂静无声庄重非常。
祭祀精诚与神灵暗中通，
永远保佑我们君主安康。

此诗创作于高宗建炎初，建炎是宋高宗赵构的第一个年号（1127 - 1130 年）。当时南宋刚刚建立，政权面临着北方金朝等势力的威胁，局势动荡不安。祭祀昊天上帝是古代重要的国家祭祀活动，意在通过祭祀祈求神灵庇佑国家安定、君主长寿、社稷繁荣，表达了统治者和民众在特殊历史时期对和平稳定的渴望。

• 表现手法：
  • 铺陈：诗中对祭祀活动进行了较为详细的铺陈，如“祀事孔明，礼文惟楙”写祭祀的周全和礼仪的美好，“爰洁牺牲，载登俎豆”“或肆或将”描述祭品的准备和摆放过程，让读者能较为清晰地了解祭祀的流程和场景。
  • 象征：“无声无臭”象征着祭祀时人们内心的虔诚和对神灵的敬畏，体现出一种庄重肃穆的氛围；“精祲潜通”象征着祭祀者希望通过虔诚的祭祀与神灵建立联系，获得庇佑。
• 语言特色：语言古朴典雅，使用了许多具有古代祭祀文化特色的词汇，如“孔明”“楙”“牺牲”“俎豆”等，体现了祭祀乐歌的庄重性和专业性。同时，用词简洁明了，准确地传达了祭祀的核心内容和愿望。
• 意境营造：通过对祭祀过程的描述，营造出一种庄重、肃穆、神秘的意境。从祭祀的周全安排到祭品的摆放，再到寂静无声的祭祀氛围，最后到祈求神灵庇佑，整个过程给人一种神圣不可侵犯的感觉，让读者能感受到古人对神灵的敬畏和对国家命运的关切。