高宗建炎初祀昊天上帝 降神用景安。 其四

这首诗是祭祀昊天上帝时降神所用的歌词，主题围绕祭祀展开。主要表达了对上天的崇敬，感谢上天作为万物起始的资养者，恭敬地进行祭祀活动，既有报答上天之意，也有向其祈福的愿望，同时希望以自身的明德让神灵降临。

• “惟天爲大，物始攸資”：
  • 字词：“惟”，发语词；“攸”，所；“资”，资助、滋养。
  • 句意：只有天是最为伟大的，它是万物起始的资养者。
• “恭承禋祀，以報以祈”：
  • 字词：“禋祀”，古代祭天的仪式；“报”，报答；“祈”，祈福。
  • 句意：恭敬地进行祭天的仪式，以此来报答上天的恩德并祈求福祉。
• “神不可度，日監在茲”：
  • 字词：“度”，揣测；“监”，监视、察视；“兹”，这里。
  • 句意：神灵的心思不可揣测，它每日都在监察着这里。
• “有馨明德，庶其格思”：
  • 字词：“馨”，芳香，这里指美好的；“明德”，光明的德行；“庶”，庶几、也许可以；“格”，降临；“思”，语气助词。
  • 句意：我们有美好的光明德行，也许可以让神灵降临。

只有上天最为伟大，
它是万物起始的滋养者。
我们恭敬地举行祭天仪式，
以此报答上天并祈求福祉。
神灵的心思难以揣测，
它每日都在监察着这里。
我们有美好的光明德行，
希望神灵能够降临。

此诗创作于高宗建炎初，当时南宋政权初立。祭祀昊天上帝是古代重要的国家祭祀活动，具有祈求上天庇佑、国家昌盛、风调雨顺等意义。在政权初建的特殊时期举行这样的祭祀，体现了统治者希望借助上天的力量来稳固政权、祈求国家安定繁荣的愿望。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了对上天的崇敬、祭祀的目的以及希望神灵降临的愿望，情感表达直接且庄重。
  • 运用宗教文化元素：诗中围绕祭天这一宗教仪式展开，“禋祀”等词体现了古代祭祀文化的特色，增强了诗歌的庄重感和宗教氛围。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词简洁庄重，符合祭祀歌辞的特点。如“惟”“攸”“庶”“思”等文言虚词的运用，使诗歌具有浓厚的古典韵味。
• 意境营造：通过对上天伟大、祭祀场景以及对神灵降临期待的描述，营造出一种庄严肃穆、虔诚敬畏的意境，让读者能感受到当时祭祀活动的庄重和人们对上天的敬畏之情。