高宗建炎初祀昊天上帝 降神用景安。 其三

这首诗是高宗建炎初祭祀昊天上帝仪式上降神环节所唱之歌。主题围绕祭祀展开，表达了对神灵的崇敬和虔诚，祈求神灵降临享用祭品，并赐予无尽的福泽与成功。

• “禮崇禋祀，備物薦誠”：
  • 字词：“禋祀”，古代祭天的一种礼仪；“備物”，准备各种祭祀用品；“薦誠”，献上诚心。
  • 句意：礼仪上崇尚祭天的大典，准备好各种物品来献上诚心。
• “昭格穹昊，明德惟馨”：
  • 字词：“昭格”，明示感应；“穹昊”，指上天；“明德”，光明的德行；“惟馨”，只有芳香，这里指德行的美好能远播。
  • 句意：希望明示感应到上天，光明的德行芳香远播。
• “風馬雲車，肸蠁居歆”：
  • 字词：“風馬雲車”，指神灵乘坐由风为马、云为车的交通工具；“肸蠁”，指神灵的声响和气息；“居歆”，安享祭品。
  • 句意：希望神灵驾着风马云车降临，安享这些祭品。
• “申錫無疆，賚我思成”：
  • 字词：“申錫”，一再赏赐；“無疆”，没有边际；“賚”，赐予；“思成”，所思虑的事得以成功。
  • 句意：希望神灵一再赏赐无尽的福泽，赐予我们所期望的成功。

礼仪上尊崇祭天的大典，
准备好各种物品献上诚心。
希望能明示感应到上天，
光明德行芳香能远播四方。
愿神灵驾着风马云车降临，
安享我们献上的这些祭品。
祈求神灵一再赏赐无尽福泽，
赐予我们所期望的事业成功。

此诗创作于高宗建炎初，当时宋朝面临着复杂的政治局势。建炎是宋高宗赵构的第一个年号，政权初立，局势动荡不安。祭祀昊天上帝是古代重要的国家祭祀活动，通过举行这样庄严的仪式，表达对上天的敬畏和祈求庇佑，希望能获得上天的护佑，使国家安定、事业有成，也有凝聚人心、稳定统治的意图。

• 表现手法：
  • 象征手法：“风马云车”象征神灵的降临，以形象的事物表现抽象的神灵，使人们更能感受到祭祀中神灵的神秘与威严。
  • 祈愿手法：整首诗充满了对神灵的祈愿，从祭祀的虔诚到希望神灵降临享用祭品，再到祈求赏赐福泽和事业成功，层层递进，表达了强烈的愿望。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐歌的风格。用词严谨规范，如“禋祀”“穹昊”“肸蠁”等古雅词汇的使用，增添了诗歌的庄严感和历史文化底蕴。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祈愿内容的描述，营造出一种庄严肃穆、神秘神圣的意境。让读者仿佛能看到庄严的祭祀仪式，感受到人们对神灵的敬畏和期盼，也体现出当时国家在特殊时期渴望安定、发展的心理。