高宗建炎初祀昊天上帝 降神用景安。 其一

这首诗是祭祀昊天上帝时降神所用的乐章，主要围绕祭祀仪式展开，描述了祭祀准备工作的完备、时间的吉祥，表达了对神灵降临享用祭品的期盼，以及希望神灵嘉奖祭祀者的美德并赐予众多福祉的美好愿望。

• “蒐講上儀，式修毖祀”：
  • 字词：“蒐”，同“搜”，搜集、研究；“上仪”，最高的礼仪；“式”，发语词，无实义；“毖祀”，谨慎的祭祀。
  • 句意：仔细研究最高的礼仪，谨慎地举行祭祀活动。
• “日吉辰良，禮成樂備”：
  • 字词：“日吉辰良”，日子和时辰都很吉祥；“礼成”，礼仪完成；“乐备”，音乐准备好。
  • 句意：选择了吉祥美好的日子，祭祀的礼仪已经安排妥当，音乐也准备齐全。
• “風馭雲旗，聿來歆止”：
  • 字词：“风驭”，以风为车驾；“云旗”，以云为旗帜；“聿”，助词，无实义；“歆”，享用祭品；“止”，语气助词。
  • 句意：希望神灵驾着风、带着云旗，前来享用祭祀的祭品。
• “嘉我馨德，介茲繁祉”：
  • 字词：“嘉”，嘉奖；“馨德”，美好的品德；“介”，赐予；“繁祉”，众多的福祉。
  • 句意：希望神灵嘉奖我们美好的品德，赐予我们众多的福祉。

仔细探究最高的祭祀礼仪，
谨慎地举行这场祭祀典礼。
选择了吉祥如意的好日子，
祭祀的礼仪和音乐都齐备。
盼神灵驾着风带着云旗来，
前来享用这丰盛祭祀供品。
希望神灵嘉奖我们的美德，
赐予我们那众多的福与祉。

这首诗创作于南宋高宗建炎初年，当时政权初立，局势并不稳定。祭祀昊天上帝是古代极为重要的国家大典，意在通过庄重的祭祀仪式，祈求上天庇佑国家风调雨顺、国泰民安，稳定民心，彰显皇权的正统性和合法性。此诗便是为祭祀仪式中的降神环节所创作的乐章。

• 表现手法：运用了想象和祈愿的表现手法。诗人想象神灵驾着风、带着云旗前来享用祭品，充满了神秘的宗教色彩。同时，整首诗围绕着对神灵的祈愿展开，表达了对神灵的敬畏和对福祉的期盼。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合祭祀乐歌的风格。使用了一些古雅的词汇，如“蒐讲”“毖祀”“歆止”等，增强了诗歌的肃穆感和仪式感。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、神秘庄重的祭祀氛围。通过对祭祀仪式的描述和对神灵降临的期盼，让读者仿佛置身于宏大的祭祀现场，感受到古人对神灵的敬畏和对美好生活的向往。这种意境的营造与祭祀的主题紧密结合，达到了很好的艺术效果。