元符亲郊五首 彻豆用熙安。

这首诗描绘了在郊丘举行盛大祭祀的场景，展现祭祀物品丰富、香气升腾，表达对上帝歆享祭品的期望，最后在祭祀结束撤去祭品时，祈求福禄降临。

• “陟彼郊丘，大祀是承”：
  • 字词：“陟”，登上；“郊丘”，古代祭天的地方；“承”，承担，举行。
  • 句意：登上那郊外祭天的山丘，举行盛大的祭祀活动。
• “其豆孔庶，其香始升”：
  • 字词：“豆”，古代盛食物的器具，这里指祭祀用的器具和里面的祭品；“孔”，很，非常；“庶”，众多。
  • 句意：祭祀的器具众多，祭品的香气开始升腾。
• “上帝时歆，以我齐明”：
  • 字词：“歆”，享用祭品；“齐明”，即“粢盛”，指祭祀用的谷物。
  • 句意：希望上帝及时享用祭品，接受我们洁净的谷物。
• “卒事而彻，福禄来咸”：
  • 字词：“卒事”，事情完毕，指祭祀结束；“彻”，通“撤”，撤去；“咸”，都。
  • 句意：祭祀结束撤去祭品，希望福禄都降临到我们身上。

登上那郊外的祭天山丘，
举行一场盛大的祭祀。
祭祀的器具多么繁多，
祭品的香气开始飘起。
希望上帝及时来享用，
接受我们洁净的谷物。
祭祀完毕撤去了祭品，
愿福禄都降临到这里。

此诗为郊庙朝会歌辞，创作于北宋元符年间。元符是宋哲宗赵煦的第三个年号。古代帝王在特定时期会举行郊祀等大型祭祀活动，以祈求国泰民安、风调雨顺等。这首诗就是在元符年间举行亲郊（皇帝亲自参加的郊祀）活动时，祭祀结束撤去祭品环节所唱的歌辞，体现了当时的祭祀礼仪和人们对神灵的敬畏与祈福心理。

• 表现手法：
  • 叙事与祈愿结合：诗的前两句叙述登上郊丘举行祭祀的行为，中间两句描绘祭祀场景，后两句则直接表达对上帝享用祭品和降下福禄的祈愿，将祭祀过程与内心期望紧密结合。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合祭祀歌辞庄重肃穆的风格。用词简洁准确，如“陟”“孔庶”“歆”等，体现了古代祭祀文化的专业性和规范性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、虔诚敬畏的意境。通过对祭祀场景的描述和对神灵的祈愿，让读者感受到古代祭祀活动的神圣和庄严，以及人们对美好生活的向往和对神灵庇佑的期盼。