元符亲郊五首 降神用景安，六变辞同。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要围绕祭祀神灵展开。描述了祭祀时的庄重场景，包括祭祀者的服饰、祭品的丰盛等，表达了对神灵的恭敬以及期望神灵给予祥瑞和庇佑的愿望。

• “无为靡远，深厚广圻”：
  • 字词：“无为”，这里可理解为顺应自然、不妄为的神灵状态；“靡远”，没有遥远之处，指神灵无处不在；“圻”，通“畿”，指地域、范围。
  • 句意：神灵顺应自然，无处不在，其恩泽深厚且覆盖范围广阔。
• “祭神恭在，弁冕衮衣”：
  • 字词：“恭”，恭敬；“弁冕”，古代男子的礼帽，这里泛指祭祀者的帽子；“衮衣”，古代帝王及上公的礼服。
  • 句意：祭祀神灵时，祭祀者心怀恭敬，头戴礼帽，身着礼服。
• “粢盛丰美，明德馨辉”：
  • 字词：“粢盛”，指盛在祭器内以供祭祀的谷物；“明德”，光明之德，指祭祀者的美好品德；“馨辉”，香气和光辉，形容美好的形象。
  • 句意：祭祀用的谷物丰盛美好，祭祀者的美德散发着光辉。
• “以祥以佑，非眇专祈”：
  • 字词：“祥”，祥瑞；“佑”，庇佑；“眇”，渺小；“专祈”，独自祈求。
  • 句意：希望神灵赐予祥瑞和庇佑，这并非是渺小之人独自的祈求。

神灵顺应自然无处不在，
恩泽深厚覆盖广阔地域。
祭祀神灵时心怀恭敬，
头戴礼帽身着华丽礼服。
祭祀谷物丰盛又美好，
美德散发着阵阵光辉。
祈求神灵降下祥瑞庇佑，
这并非我一人渺小之愿。

此诗创作于元符年间的亲郊祭祀活动。元符是宋哲宗赵煦的第三个年号（1098 年 - 1100 年）。古代帝王在郊外举行祭祀天地等神灵的仪式，亲郊即皇帝亲自参与祭祀。这种祭祀活动是古代重要的国家礼仪，体现了对神灵的敬畏和祈求国泰民安的愿望。这首诗作为祭祀时所用的歌辞，在特定的仪式场合中演唱，以表达庄重的祭祀氛围和祭祀者的虔诚。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗中直接表达了对神灵的尊崇以及祈求庇佑的愿望，如“以祥以佑，非眇专祈”，情感表达直白而恳切。
  • 铺陈描写：对祭祀场景进行了较为细致的铺陈，如“祭神恭在，弁冕衮衣”“粢盛丰美，明德馨辉”，从祭祀者的状态、服饰以及祭品等方面进行描述，展现出祭祀的庄重和盛大。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有很强的仪式感。用词简洁而精准，如“无为”“庥命”等词，体现了古代祭祀文化的特色和庄重性。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祭祀者心愿的描述，营造出一种庄严肃穆、充满敬畏的意境。让读者能够感受到古代祭祀活动的神圣和人们对神灵的虔诚态度，以及对国家繁荣、人民幸福的美好期许。