送张道士

这首诗是韩愈为送张道士而作。诗中先赞扬张道士有才能，心怀报国之志，多次上书朝廷陈述平贼策略；接着叙述张道士因未获回应，又因思乡而决定归乡；最后安慰张道士，鼓励他坚守操行，相信富贵终会到来，整体展现了张道士的形象与心境变化，表达了对他的理解与期许。

• “大匠无弃材，寻尺各有施”：
  • 字词：“大匠”，技艺高超的工匠；“寻尺”，八尺为寻，寻尺指长短大小不同的木材；“施”，使用。
  • 句意：技艺高超的工匠不会浪费任何木材，无论长短大小都能派上用场。
• “况当营都邑，杞梓用不疑”：
  • 字词：“营”，营建；“杞梓”，杞和梓是两种优质木材，比喻优秀人才。
  • 句意：何况在营建都城的时候，对于像杞梓这样的好木材，使用起来不会有丝毫迟疑。
• “张侯嵩高来，面有熊豹姿”：
  • 字词：“张侯”，指张道士；“嵩高”，即嵩山；“熊豹姿”，形容张道士容貌威武。
  • 句意：张道士从嵩山而来，面容有着熊豹般的威武姿态。
• “开口论利害，剑锋白差差”：
  • 字词：“差差”，参差不齐的样子。
  • 句意：张道士一开口谈论利害关系，言辞就像锋利的剑锋一样。
• “恨无一尺捶，为国笞羌夷”：
  • 字词：“捶”，鞭子；“笞”，鞭打，这里指讨伐；“羌夷”，泛指少数民族。
  • 句意：遗憾自己没有一条鞭子，能够为国讨伐那些侵扰的少数民族。
• “诣阙三上书，臣非黄冠师”：
  • 字词：“诣阙”，到朝廷；“黄冠师”，道士。
  • 句意：张道士到朝廷三次上书，表明自己并非只是个普通的道士。
• “臣有胆与气，不忍死茅茨”：
  • 字词：“茅茨”，茅屋，指隐居之地。
  • 句意：我有胆量和勇气，不忍心在茅屋里碌碌无为地死去。
• “又不媚笑语，不能伴儿嬉”：
  • 字词：“媚笑语”，谄媚地说笑。
  • 句意：我又不会谄媚地说笑，不能像小孩子一样嬉戏玩乐。
• “乃著道士服，众人莫臣知”：
  • 字词：“著”，穿。
  • 句意：于是穿上道士的衣服，众人都不了解我的志向。
• “臣有平贼策，狂童不难治”：
  • 字词：“狂童”，指作乱的人。
  • 句意：我有平定贼寇的策略，那些作乱的人不难治理。
• “其言简且要，陛下幸听之”：
  • 字词：“简且要”，简洁而切中要害。
  • 句意：他的话简洁又切中要害，希望陛下能够听取。
• “天空日月高，下照理不遗”：
  • 字词：“遗”，遗漏。
  • 句意：天空中日月高悬，普照大地不会有遗漏。
• “或是章奏繁，裁择未及斯”：
  • 字词：“章奏”，臣子给皇帝的上书；“裁择”，裁决选择。
  • 句意：或许是因为章奏太多，陛下还没来得及考虑到他的上书。
• “宁当不俟报，归袖风披披”：
  • 字词：“俟”，等待；“披披”，飘动的样子。
  • 句意：难道能不等回复就回去吗，他的衣袖在风中飘动。
• “答我事不尔，吾亲属吾思”：
  • 字词：“不尔”，不是这样。
  • 句意：他回答我说事情不是这样，是因为我思念我的亲人。
• “昨宵梦倚门，手取连环持”：
  • 字词：“连环”，可能象征团聚。
  • 句意：昨晚梦到亲人倚着门，手里拿着连环。
• “今日有书至，又言归何时”：
  • 字词：“书”，书信。
  • 句意：今天有书信到来，又问我什么时候回去。
• “霜天熟柿栗，收拾不可迟”：
  • 字词：“霜天”，有霜的天气。
  • 句意：霜天里柿子和栗子都成熟了，收拾起来不能拖延。
• “岭北梁可构，寒鱼下清伊”：
  • 字词：“梁”，房屋的大梁；“伊”，伊水。
  • 句意：岭北可以采伐木材建造房屋，寒冷的季节里鱼在清澈的伊水中游动。
• “既非公家用，且复还其私”：
  • 字词：“公家”，指朝廷。
  • 句意：既然朝廷不能用我的才能，我就暂且回到自己的家中。
• “从容进退间，无一不合宜”：
  • 字词：“从容”，不慌不忙。
  • 句意：张道士在进退之间，每一个举动都很合适。
• “时有利不利，虽贤欲奚为”：
  • 字词：“奚为”，做什么。
  • 句意：时机有好有坏，即使是贤人又能怎样呢。
• “但当励前操，富贵非公谁”：
  • 字词：“励”，激励；“操”，操守。
  • 句意：只要激励自己坚守以前的操守，富贵还能不属于你吗。

技艺高超的工匠不会浪费木材，
无论长短大小都能派上用场。
何况要营建都城的时候，
像杞梓这样的好材定会被重用。
张道士从嵩山而来，
面容有着熊豹般的威武姿态。
他一开口谈论利害，
言辞如锋利的剑锋。
遗憾没有鞭子，
能为国讨伐羌夷。
他到朝廷三次上书，
表明自己不是普通道士。
他说自己有胆量和勇气，
不忍在茅屋中碌碌无为。
他不会谄媚说笑，
不能像孩童般嬉戏。
于是穿上道士服装，
众人都不了解他的志向。
他说有平贼的策略，
那些狂徒不难治理。
他的话简洁又切中要害，
希望陛下能够听取。
天空中日月高悬，
普照大地不会遗漏。
或许是章奏太多，
陛下还没顾得上他的上书。
难道不等回复就回去吗，
他的衣袖在风中飘动。
他说不是这样，
是因为思念亲人。
昨晚梦到亲人倚门，
手中拿着连环。
今天书信又到，
问他何时回家。
霜天里柿栗成熟，
收拾不可拖延。
岭北可伐木建房，
寒鱼在伊水游动。
既然朝廷不用，
暂且回归家园。
他进退从容，
每一步都很适宜。
时机有好有坏，
贤人又能如何。
只要坚守操守，
富贵非他莫属。

此诗创作于唐朝。当时唐朝政治局势复杂，藩镇割据等问题严重。张道士心怀报国之志，从嵩山来到朝廷，多次上书陈述平贼策略，但未得到朝廷的重视。韩愈与张道士相识，了解他的经历和抱负，在张道士因未获回应且思乡而决定归乡时，韩愈写下这首诗为他送行。

• 表现手法：
  • 比喻：“开口论利害，剑锋白差差”将张道士的言辞比作锋利的剑锋，形象地表现出他言辞的犀利和观点的尖锐。
  • 对比：诗中通过张道士的报国热情和朝廷的冷淡回应形成对比，突出了张道士怀才不遇的处境；同时，将张道士不谄媚、有担当的品质与世俗的圆滑形成对比，展现出他的独特个性。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。韩愈以简洁明了的语言叙述张道士的经历和他的想法，没有过多的修饰，但却能让读者深刻感受到张道士的豪情壮志以及他内心的无奈。
• 人物塑造：通过对张道士的外貌（“面有熊豹姿”）、言行（“开口论利害”“诣阙三上书”）等方面的描写，生动地塑造了一个有胆有识、心怀家国却又无奈归乡的人物形象。诗的结尾对张道士的安慰和鼓励，进一步丰富了人物的情感世界。