咸平亲郊八首 饮福用禧安。

· 郊庙朝会歌辞

祀帝圜丘,九州献力。
礼行于郊,百神受职。
灵祇格思,享我明德。
天鉴孔章,玄祉昭锡。

简要说明

这首诗为郊庙朝会歌辞,主题是祭祀天帝。描绘了在圜丘祭祀天帝时九州臣民献力、举行祭祀之礼的场景,表达了对神灵降临享用祭祀、上天明察并赐予福祉的祈愿。

逐句注释

  • “祀帝圜丘,九州献力”:
    • 字词:“祀”,祭祀;“圜丘”,古代祭天的圆形高坛;“九州”,古代中国分为九个州,这里指代天下、全国。
    • 句意:在圜丘之上祭祀天帝,天下臣民都贡献自己的力量。
  • “礼行于郊,百神受职”:
    • 字词:“礼”,祭祀之礼;“郊”,郊外,这里指圜丘所在的郊外;“百神”,众多神灵;“受职”,接受职责,指神灵各司其职参与祭祀。
    • 句意:在郊外举行祭祀之礼,众多神灵都各司其职来参与。
  • “灵祇格思,享我明德”:
    • 字词:“灵祇”,神灵;“格”,来到;“思”,语气助词;“享”,享用;“明德”,光明美好的德行,这里指祭祀时所呈现出的诚心和供品等。
    • 句意:神灵降临啊,享用我们这光明美好的祭祀。
  • “天鉴孔章,玄祉昭锡”:
    • 字词:“天鉴”,上天的明察;“孔章”,非常明显;“玄祉”,深厚的福祉;“昭锡”,明显地赐予。
    • 句意:上天的明察十分明显,深厚的福祉定会明显地赐予我们。

现代译文

在圜丘之上祭祀天帝,
天下臣民都贡献着力量。
在郊外举行盛大祭祀之礼,
众多神灵各司其职降临。
神灵降临来享用,
我们诚心献上的祭祀。
上天明察如此显著,
定会明显赐予深厚福祉。

创作背景

这首诗创作于北宋咸平年间。北宋时期,祭祀天地等礼仪活动是朝廷重要的政治和宗教活动,以彰显皇权的正统性和对天地神灵的敬畏。“亲郊”即皇帝亲自参加郊外的祭祀活动,这首诗是皇帝在祭祀天帝后饮福酒这一环节所唱的歌辞,用于表达对神灵的崇敬以及祈求上天庇佑国家、赐福百姓。

艺术赏析

  • 表现手法:采用赋的手法,平铺直叙地描述祭祀天帝的过程和场景,依次交代祭祀地点、参与者、神灵降临以及对上天赐福的祈愿,使诗歌条理清晰,内容庄重。
  • 语言特色:语言简洁庄重,用词典雅,具有浓厚的官方祭祀色彩。如“圜丘”“灵祇”“玄祉”等词汇,体现了祭祀活动的神圣和庄严。
  • 意境营造:营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境。诗中描绘的祭祀场景宏大,九州臣民献力、百神受职,展现出一种天人合一、万物有序的和谐之感,表达了人们对上天的敬畏和对福祉的期盼。这种意境与祭祀活动的主旨相契合,增强了诗歌的感染力和仪式感。

常见问题

《咸平亲郊八首 饮福用禧安。》的作者和朝代是什么?

《咸平亲郊八首 饮福用禧安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《咸平亲郊八首 饮福用禧安。》主要写了什么?

这首诗为郊庙朝会歌辞,主题是祭祀天帝。描绘了在圜丘祭祀天帝时九州臣民献力、举行祭祀之礼的场景,表达了对神灵降临享用祭祀、上天明察并赐予福祉的祈愿。

《咸平亲郊八首 饮福用禧安。》的创作背景是什么?

这首诗创作于北宋咸平年间。北宋时期,祭祀天地等礼仪活动是朝廷重要的政治和宗教活动,以彰显皇权的正统性和对天地神灵的敬畏。“亲郊”即皇帝亲自参加郊外的祭祀活动,这首诗是皇帝在祭祀天帝后饮福酒这一环节所唱的歌辞,用于表达对神灵的崇敬以及祈求上天庇佑国家、赐福百姓。

《咸平亲郊八首 饮福用禧安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :采用赋的手法,平铺直叙地描述祭祀天帝的过程和场景,依次交代祭祀地点、参与者、神灵降临以及对上天赐福的祈愿,使诗歌条理清晰,内容庄重。 语言特色 :语言简洁庄重,用词典雅,具有浓厚的官方祭祀色彩。如“圜丘”“灵祇”“玄祉”等词汇,体现了祭祀活动的神圣和庄严。 意境营造 :营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境。诗中描绘的祭祀场景宏大,九州臣民献力、百神受...