晚泊江口

此诗描绘了诗人从早晨出发，傍晚在江口停泊的行程，借景抒情，通过引用典故和描写燕归猿啼之景，抒发了诗人被贬谪的孤独、哀怨以及对友人的眷恋之情。

• “郡城朝解缆，江岸暮依村”：
  • 字词：“解缆”，解开船缆，指开船；“依村”，停靠在村庄边。
  • 句意：早晨在郡城解开船缆出发，傍晚在江岸傍着村庄停泊。
• “二女竹上泪，孤臣水底魂”：
  • 字词：“二女竹上泪”，传说舜帝南巡死于苍梧，他的两个妃子娥皇、女英在湘水边哭泣，眼泪洒在竹子上，形成斑竹；“孤臣”，诗人自指，被贬之人；“水底魂”，暗示自己被贬的凄凉命运如同沉于水底的魂魄。
  • 句意：联想到娥皇、女英洒在竹子上的泪水，感叹自己这被贬的孤臣如沉于水底的魂魄般凄凉。
• “双双归蜇燕，一一叫群猿”：
  • 字词：“归蛰燕”，回到巢穴的燕子；“叫”，同“叫”。
  • 句意：双双成对的燕子回到巢穴，一只又一只的猿猴在群中啼叫。
• “回首那闻语，空看别袖翻”：
  • 字词：“回首”，回头；“那闻语”，哪里还能听到话语；“别袖翻”，友人分别时挥动衣袖的情景。
  • 句意：回头已听不到友人的话语，只能徒然看着友人分别时挥动的衣袖。

清晨在郡城解开船缆启航，
傍晚在江岸傍着村庄停航。
想起娥皇女英竹上的泪斑，
哀叹我这孤臣如水底魂伤。
双双燕子回巢结伴而往，
只只猿猴啼叫在山林中响。
回头再也听不到友人话语，
只能空自看着那别时袖扬。

韩愈生活在唐朝，因上《论佛骨表》力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。这首诗是他被贬途中，傍晚在江口停泊时所作。此时他远离京城，内心充满了被贬的悲愤与孤独，对前途也感到迷茫。

• 表现手法：
  • 用典：“二女竹上泪”运用娥皇、女英的典故，增添了诗歌的文化内涵，也借这个典故抒发了自己被贬的哀怨之情。
  • 对比：以“双双归蛰燕”的成双成对与诗人的孤独形成鲜明对比，突出了诗人被贬后的孤独寂寞。
  • 借景抒情：通过描写傍晚江口的燕归猿啼之景，营造出一种凄凉、哀伤的氛围，将诗人内心的孤独、哀怨之情融入其中。
• 语言特色：语言朴实自然，却蕴含着深厚的情感。如“郡城朝解缆，江岸暮依村”，简单的叙述中交代了行程，也流露出旅途的疲惫和孤寂。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、孤寂的意境。从早晨出发到傍晚停泊，诗人一路上所见的景象，无论是典故的联想，还是眼前的燕归猿啼，都烘托出他被贬后的凄凉心境，以及对友人的眷恋和对前途的迷茫。