谴疟鬼

此诗以谴责疟鬼为主题，诗人借指责疟鬼为非作歹，不顾自身高贵出身而行为卑贱，表达了对邪恶现象的批判，同时也体现出对美好、高洁品行的向往，以及希望丑恶远离的意愿。

• “屑屑水帝魂，谢谢无余辉”：
  • 字词：“屑屑”，不安、细微的样子；“水帝”，传说中的水神，这里可能指疟鬼的祖先；“谢谢”，衰败、消逝的样子。
  • 句意：水帝的灵魂已微弱细微，其光辉也已消逝殆尽。
• “如何不肖子，尚奋疟鬼威”：
  • 字词：“不肖子”，不成器的子孙；“奋”，施展。
  • 句意：为什么他不成器的子孙，还在施展疟鬼的威风。
• “乘秋作寒热，翁妪所骂讥”：
  • 字词：“乘秋”，趁着秋天；“翁妪”，老头和老太太，泛指老人。
  • 句意：趁着秋天让人忽冷忽热患上疟疾，遭到老人们的责骂讥讽。
• “求食欧泄间，不知臭秽非”：
  • 字词：“欧泄”，呕吐和腹泻；“臭秽”，污秽。
  • 句意：在病人呕吐腹泻之间求食，却不知道这污秽的地方是不对的。
• “医师加百毒，熏灌无停机”：
  • 字词：“加百毒”，使用各种药物；“熏灌”，指用熏、灌等治疗方法。
  • 句意：医师用各种药物，不停地进行熏、灌等治疗。
• “灸师施艾炷，酷若猎火围”：
  • 字词：“艾炷”，艾灸用的艾绒团；“酷”，残酷、厉害。
  • 句意：灸师用艾炷艾灸，像猎人用火包围猎物一样厉害。
• “诅师毒口牙，舌作霹雳飞”：
  • 字词：“诅师”，以诅咒为业的人；“霹雳”，雷电。
  • 句意：诅师恶语诅咒，舌头像雷电一样发出厉害的诅咒声。
• “符师弄刀笔，丹墨交横挥”：
  • 字词：“符师”，画符的人；“刀笔”，指画符用的工具；“丹墨”，朱砂和墨。
  • 句意：符师挥舞着画符的工具，朱砂和墨交错横飞。
• “咨汝之胄出，门户何巍巍”：
  • 字词：“咨”，叹息、询问；“胄出”，出身；“巍巍”，高大的样子。
  • 句意：唉，你出身的门第是多么高贵啊。
• “祖轩而父顼，未沫于前徽”：
  • 字词：“轩”，轩辕黄帝；“顼”，颛顼；“沫”，泯灭；“前徽”，前人的美好品德。
  • 句意：你的祖先有轩辕黄帝和颛顼，他们的美好品德还没有泯灭。
• “不修其操行，贱薄似汝稀”：
  • 字词：“操行”，品行；“贱薄”，低贱浅薄。
  • 句意：你却不修养自己的品行，像你这样低贱浅薄的很少见。
• “岂不忝厥祖，腼然不知归”：
  • 字词：“忝”，羞辱；“厥祖”，你的祖先；“腼然”，厚着脸皮的样子。
  • 句意：你难道不觉得羞辱你的祖先吗，还厚着脸皮不知道回去。
• “湛湛江水情，归居安汝妃”：
  • 字词：“湛湛”，水深的样子；“安汝妃”，让你的妻子安居。
  • 句意：那深沉的江水充满情意，你回去和你的妻子安居在那里。
• “清波为裳衣，白石为门畿”：
  • 字词：“门畿”，门槛，这里指住所。
  • 句意：用清澈的水波做衣裳，用白色的石头做住所。
• “呼吸明月光，手掉芙蓉旗”：
  • 字词：“掉”，摇动；“芙蓉旗”，用芙蓉做的旗帜。
  • 句意：呼吸着明月的光辉，手中摇动着芙蓉做的旗帜。
• “降集随九歌，饮芳而食菲”：
  • 字词：“降集”，降临聚集；“九歌”，指古代祭祀乐歌；“芳”“菲”，都指花草，这里泛指美好的食物。
  • 句意：随着《九歌》降临聚集，饮用芳香的露水，食用美好的花草。
• “赠汝以好辞，咄汝去莫违”：
  • 字词：“好辞”，美好的言辞；“咄”，呵斥。
  • 句意：我用美好的言辞赠送给你，呵斥你离开，不要违背。

水帝的灵魂微弱细微，
他的光辉已消逝无余。
为何他那不成器子孙，
还在肆意施展疟鬼威。
趁着秋天让人患疟疾，
惹得老人责骂又讥讽。
在呕吐腹泻间来求食，
却不知这污秽不应该。
医师用各种药物治疗，
熏灌的方法不停使用。
灸师用艾炷进行艾灸，
像烈火围猎一样厉害。
诅师恶语诅咒如雷电，
符师画符朱砂墨横飞。
唉，你出身如此高贵，
祖先有轩辕黄帝颛顼。
他们美德还未曾泯灭，
你却不修品行太低贱。
你难道不羞辱你祖先，
还厚脸不知回去之途。
深沉江水满含着情意，
回去和你妻子去安居。
用那清波当作你衣裳，
白石作为你居住门槛。
呼吸着明月皎洁光辉，
手中摇动芙蓉做的旗。
随着《九歌》降临聚集，
饮用芳香露水食花草。
我用美言来赠送给你，
呵斥你快离开别违背。

这首诗创作于唐朝。当时社会上人们深受疟疾等疾病的困扰，面对疟疾往往会采用多种方式治疗，包括医师用药、灸师艾灸、诅师诅咒、符师画符等。韩愈此诗虽表面上是谴责疟鬼，但实则有深刻寓意。有观点认为，韩愈可能是借此诗讽刺社会上那些出身名门却品行不端、为非作歹之人，表达自己对社会不良现象的批判。

• 表现手法：
  • 拟人化：将疟鬼拟人化，赋予它人的行为和情感，如“尚奋疟鬼威”“不知臭秽非”等，使疟鬼的形象更加生动可感，增强了诗歌的趣味性和表现力。
  • 对比：将疟鬼高贵的出身“祖轩而父顼，未沫于前徽”与它低贱的行为“不修其操行，贱薄似汝稀”进行对比，突出了疟鬼的不肖，深化了诗歌批判的主题。
• 语言特色：语言直白，用词通俗，以简洁明了的语言表达深刻的寓意。如“求食欧泄间，不知臭秽非”等句，直接描绘出疟鬼的丑恶行径，让读者一目了然。同时，诗歌中也运用了一些形象的词汇，如“酷若猎火围”“舌作霹雳飞”等，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：诗中先营造出一种疟疾肆虐、人们备受折磨的现实场景，然后通过对疟鬼出身的描述和对其行为的谴责，展现出一种正义与邪恶的对立。最后描绘出疟鬼回归美好居所的场景，如“清波为裳衣，白石为门畿”等，形成一种理想与现实的对比，表达了诗人对美好、正义的向往和对丑恶现象的摒弃。