记梦

· 韩愈

夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。
挈携陬维口澜翻,百二十刻须臾间。
我听其言未云足,舍我先度横山腹。
我徒三人共追之,一人前度安不危。
我亦平行蹋𪜎𧇠,神完骨𫏋脚不掉。
侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭𦨻。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。
石坛坡陀可坐卧,我手承颏肘拄座。
隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。
我以指撮白玉丹,行且咀噍行诘盘。
口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。
我能屈曲自世间,安能从汝巢神山。

简要说明

这首诗以梦境为载体,讲述了韩愈在梦中与神官相遇交流的奇幻经历。神官向他阐述妙理,随后他与同伴追随神官,历经奇景,又遇一人吟诗。然而,此人护短的行为让韩愈觉得仙人并非贤圣,最终表达了自己不愿追随仙人隐居神山,而要在世间有所作为的志向。

逐句注释

  • “夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根”:
    • 字词:“罗缕”,详细;“角与根”,指事物的关键和根源。
    • 句意:夜里梦到神官跟我说话,详细地讲述事物的精妙道理和关键根源。
  • “挈携陬维口澜翻,百二十刻须臾间”:
    • 字词:“挈携”,带领;“陬维”,角落,这里指偏僻的地方;“澜翻”,形容言辞滔滔不绝。“百二十刻”,古代一昼夜为一百二十刻。
    • 句意:神官带着我到了偏僻之处,口若悬河地说着,一百二十刻的时间好像一瞬间就过去了。
  • “我听其言未云足,舍我先度横山腹”:
    • 字词:“未云足”,还没听够;“度”,越过。
    • 句意:我听他的话还没听够,他却丢下我先越过横山的山腰。
  • “我徒三人共追之,一人前度安不危”:
    • 字词:“徒”,同伴。
    • 句意:我和两个同伴一起去追他,有一个同伴先越过山去,平安无事。
  • “我亦平行蹋𪜎𧇠,神完骨𫏋脚不掉”:
    • 字词:“𪜎𧇠”,指崎岖的山路;“神完”,精神饱满;“骨𫏋”,腿脚强健。
    • 句意:我也平稳地踏在崎岖的山路上,精神饱满、腿脚强健,脚步稳当不打滑。
  • “侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭𦨻”:
    • 字词:“盲”,形容溪谷幽深难见;“玉版”,指石头;“彭𦨻”,象声词,敲击声。
    • 句意:侧身向上看,溪谷幽深看不见底,用手杖敲击石头发出彭𦨻的声音。
  • “神官见我开颜笑,前对一人壮非少”:
    • 字词:“壮非少”,指壮年人。
    • 句意:神官看见我后开心地笑了,面前站着一个壮年人。
  • “石坛坡陀可坐卧,我手承颏肘拄座”:
    • 字词:“坡陀”,倾斜不平的样子;“承颏”,托着下巴。
    • 句意:石坛倾斜不平可以坐卧,我用手托着下巴,肘部拄在石座上。
  • “隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过”:
    • 字词:“隆楼杰阁”,高大的楼阁;“磊嵬”,高大的样子。
    • 句意:高大的楼阁巍峨耸立,天风飘飘地把我吹了过去。
  • “壮非少者哦七言,六字常语一字难”:
    • 字词:“哦”,吟咏。
    • 句意:那个壮年人吟咏七言诗,六个字都是平常的用语,有一个字却很难。
  • “我以指撮白玉丹,行且咀噍行诘盘”:
    • 字词:“撮”,抓取;“咀噍”,咀嚼;“诘盘”,询问。
    • 句意:我用手指抓取白玉丹,一边走一边咀嚼,一边询问诗句的含义。
  • “口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢”:
    • 字词:“绰虐”,骄横;“顾”,看。
    • 句意:他在我面前截断第二句诗,骄横地看着我,脸色很不高兴。
  • “乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬”:
    • 字词:“护短”,掩饰自己的短处;“凭愚”,凭借愚昧。
    • 句意:这才知道仙人并非贤圣之人,他们掩饰自己的短处,凭借愚昧来要求我尊敬他们。
  • “我能屈曲自世间,安能从汝巢神山”:
    • 字词:“屈曲”,指在世间委曲求全;“巢”,隐居。
    • 句意:我能够在世间委曲求全,怎么能跟随你们隐居在神山呢。

现代译文

夜里我梦到神官跟我交谈,
详细讲述着事物的精妙根源。
他带着我到偏远之处,口若悬河,
百二十刻的时间瞬间就过完。
我听他的话还意犹未尽,
他却抛下我先越过横山中间。
我和两个同伴一起把他追赶,
有一人先过去平安又安然。
我也平稳地走在崎岖山路间,
精神饱满腿脚稳脚步不打颤。
侧身仰望溪谷深不见底,
手杖敲石发出彭𦨻的声响。
神官见我露出开心的笑颜,
前面站着个壮年人在那边。
石坛倾斜不平能坐又能躺,
我手托下巴肘部拄在石座上。
高大楼阁巍峨又耸立,
天风飘飘把我吹到那地方。
壮年人吟咏着七言诗篇,
六字平常有一字实在难。
我手指抓取白玉丹来尝,
边走边嚼还把诗句来探问。
他却截断诗句骄横看着我,
脸色不悦让我心里添烦闷。
这才明白仙人并非贤圣,
护短愚昧还想让我来尊敬。
我能在世间委曲求生存,
怎能随你们隐居到神山去。

创作背景

此诗创作于唐朝,韩愈生活的时代,社会上佛道思想盛行,人们多有求仙访道、追求长生的风气。韩愈一生以儒家道统的继承者自居,排斥佛老思想。这首诗虽然是记梦之作,但也反映了他对当时求仙风气的一种态度,同时也体现了他坚守自己的信念,不愿随波逐流的精神。具体创作时间难以精准确定,但应是他在仕途或生活中经历一些事情后,借梦境表达自己的思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 奇幻想象:整首诗以梦境为依托,构建了一个奇幻的神仙世界,神官、崎岖山路、高大楼阁、白玉丹等元素,充满了神秘色彩,展现了韩愈丰富的想象力。
    • 对比手法:诗中将仙人的护短、愚昧与自己在世间能“屈曲”的态度形成对比,突出了诗人对仙人的不满以及自己坚守人间、有所作为的决心。
  • 语言特色:语言古朴奇特,如“𪜎𧇠”“彭𦨻”“绰虐”等生僻字词的运用,增添了诗歌的古奥之感。同时,诗句的节奏也富有变化,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对梦境中奇幻场景的描写,营造出一种神秘、空灵的意境。从与神官交谈的高深哲理,到山间的崎岖跋涉,再到楼阁中的吟诗场景,一步步将读者带入一个虚幻而又充满奇幻色彩的世界,最后在表达自己的志向时,又将这种奇幻意境拉回到现实,使诗歌既有梦幻之美,又有现实的思考。