送僧澄观

这首诗是韩愈为送僧人澄观而作。诗中先描述了佛教传入后佛塔建筑的兴盛，着重描绘了澄观所建佛塔的宏伟壮观，接着回忆与他人交谈中得知澄观兼具公才吏用和诗人才华，最后写与澄观相见时感慨其已老，又提及临淮太守对澄观的赏识与邀约。

• “浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰”：
  • 字词：“浮屠”，指佛教；“施为”，作为；“扰扰”，纷乱的样子。
  • 句意：佛教从西方传来搞了些什么，使得天下人纷纷扰扰地奔走追随。
• “构楼架阁切星汉，夸雄鬬丽止者谁”：
  • 字词：“切”，接近；“星汉”，银河。
  • 句意：修建楼阁高耸接近银河，互相夸耀雄伟、比拼华丽，有谁能制止这种风气呢。
• “僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇”：
  • 字词：“僧伽”，这里指僧伽塔；“淮泗”，淮河和泗水；“恢奇”，雄伟奇特。
  • 句意：僧伽塔后来在淮泗一带出现，其气势比众多佛塔更加雄伟奇特。
• “越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资”：
  • 字词：“越商胡贾”，南方和外国的商人；“珪璧”，玉器；“资”，钱财。
  • 句意：越地的商人和胡地的商贾为了摆脱罪孽，满船装载着珪璧来捐赠，哪里还计较钱财。
• “清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤”：
  • 字词：“清淮”，清澈的淮河；“栏柱”，指塔的栏杆和支柱。
  • 句意：清澈的淮河没有波浪，平静得像席子一样，塔的栏杆和支柱倾斜着映衬得半天一片通红。
• “火烧水转扫地空，突兀便高三百尺”：
  • 字词：“火烧水转”，可能指建造过程中的一些景象；“突兀”，高耸的样子。
  • 句意：经过一番建造过程，一下子就高耸起三百尺。
• “影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧”：
  • 字词：“遁”，逃走；“虚碧”，碧空。
  • 句意：塔的影子沉入潭底，吓得蛟龙惊惶逃走，白天没有云彩的时候，塔横跨在碧空之中。
• “借问经营本何人，道人澄观名籍籍”：
  • 字词：“经营”，建造；“籍籍”，声名显著的样子。
  • 句意：请问这座塔原本是谁建造的，是僧人澄观，他声名远扬。
• “愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者”：
  • 字词：“大梁”，今河南开封；“贤豪者”，贤能豪杰之人。
  • 句意：我韩愈过去在大梁从军，来来往往满屋子都是贤能豪杰之人。
• “皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无”：
  • 字词：“公才吏用”，具有三公之才和为官的能力。
  • 句意：他们都说澄观虽然是个僧人，但具有三公之才和为官的能力，当今世上无人能比。
• “后从徐州辟书至，纷纷过客何由记”：
  • 字词：“辟书”，征召的文书。
  • 句意：后来我接到徐州的征召文书，来来往往的过客众多，哪里还记得清。
• “人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新”：
  • 字词：“竞”，竞相。
  • 句意：人们说澄观是个诗人，满座的人都竞相吟诵他新奇的诗句。
• “向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾”：
  • 字词：“向风”，仰慕其风采；“收敛”，约束自己；“加冠巾”，指还俗。
  • 句意：我仰慕他的风采却一直没能见到，我甚至想约束自己还俗与他交往。
• “洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木”：
  • 字词：“穷秋”，深秋；“穷独”，孤独；“丁丁”，敲门声。
  • 句意：我在洛阳的深秋时节厌烦孤独，听到丁丁的敲门声还以为是啄木鸟。
• “有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权”：
  • 字词：“伏犀插脑”，一种面相特征；“颊权”，颧骨。
  • 句意：有个僧人来访，我叫他到跟前，看到他前额饱满如伏犀插入脑际，颧骨高高隆起。
• “惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然”：
  • 字词：“睨”，看；“神骨”，精神气质；“潸然”，流泪的样子。
  • 句意：可惜啊他已经老了，我无法与他有更多的作为，坐着看着他的精神气质徒然地流下泪来。
• “临淮太守初到郡，远遣州民送音问”：
  • 字词：“临淮太守”，指临淮郡的太守；“音问”，消息。
  • 句意：临淮太守刚到任，就派州民远道来送消息。
• “好奇赏俊直难逢，去去为致思从容”：
  • 字词：“好奇赏俊”，喜欢奇人、赏识俊才；“致”，招致；“从容”，舒缓、自在。
  • 句意：太守喜欢奇人、赏识俊才实在难得，你去吧，太守会从容地接待你。

佛教从西方传来究竟做了什么，
让天下人纷纷扰扰地奔走追逐。
修建楼阁高耸接近银河，
互相夸耀比拼谁能制止这股风。
僧伽塔后来在淮泗兴起，
气势比众佛塔更加雄伟奇绝。
越地胡地商人捐宝摆脱罪孽，
满船珪璧哪还计较钱财多少。
淮河平静得像席子没有波浪，
塔的栏柱映红了半边天空。
一番建造后塔高耸三百尺，
影子沉潭蛟龙都惊惶逃走。
白天无云塔横跨在碧空，
请问是谁建造了它？是澄观，他声名远扬。
我曾在大梁从军，
满屋子都是贤能豪杰。
他们都说澄观虽是僧人，
却有三公之才和为官能力。
后来我到徐州任职，
过客众多难以一一记清。
人们说澄观是诗人，
满座都竞相吟诵他的新诗。
我仰慕他却一直没见到，
甚至想还俗与他交往。
洛阳深秋我厌烦孤独，
听到敲门声还以为是啄木鸟。
有僧人来访我叫他近前，
见他前额饱满颧骨高耸。
可惜他已老我无法有所作为，
看着他的气质我不禁流泪。
临淮太守刚到任，
就派州民远道来传消息。
太守爱奇赏俊实在难得，
你去吧，太守会从容接待。

此诗创作时间约在唐德宗贞元十五年（799 年）。当时韩愈先在董晋幕府于大梁任职，后随董晋到徐州。在这期间，他听闻了僧人澄观的事迹和才华。这首诗是他在洛阳时，澄观前来拜访，之后临淮太守又邀请澄观，韩愈便写下此诗送澄观前往。

• 表现手法：
  • 夸张：如“构楼架阁切星汉”“突兀便高三百尺”等句，通过夸张的手法突出了佛塔的高耸雄伟，给人以强烈的视觉冲击。
  • 衬托：诗中描写众多贤豪对澄观的称赞，用他人的评价来衬托澄观的公才吏用和诗人才华，使澄观的形象更加丰满。
• 语言特色：语言风格豪放大气，用词生动形象。如“扰扰”“恢奇”“丁丁”等词的运用，增强了诗歌的表现力和节奏感，使诗歌读起来朗朗上口。
• 结构安排：诗歌先写佛教传入后佛塔建筑的情况，引出澄观所建的僧伽塔，接着通过回忆和他人的讲述展现澄观的才华，再写与澄观相见的情景，最后交代临淮太守的邀约，层次分明，结构严谨。