赠别元十八协律六首 一

这首诗是韩愈赠别元十八协律的作品之一。诗中先是表达了自己长久以来知识难觅、行之渐远的迷茫与孤寂，接着赞美元十八的才学品德，如兰花般美好，在年末时仍能散发光彩。又探讨了治学与为人之道，最后因不能留元十八多作停留而感到惋惜，以诗表达惜别之情。

• “知识久去眼，吾行其既远”：
  • 字词：“知识”，指有学识、有见识的人；“去眼”，从眼前消失；“既远”，已经很远。
  • 句意：有学识的人很久没在我眼前出现了，我前行的路途也已经很远。
• “瞢瞢莫訾省，默默但寝饭”：
  • 字词：“瞢瞢”，糊涂、迷茫的样子；“訾省”，思考、省察；“但”，只。
  • 句意：我糊里糊涂难以思考省察，只能默默地吃饭睡觉。
• “子兮何为者，冠珮立宪宪”：
  • 字词：“子”，指元十八；“冠珮”，帽子和玉佩，代指穿着官服；“宪宪”，端庄、威严的样子。
  • 句意：你啊是怎样的人呢，穿着官服端庄威严地站立着。
• “何氏之从学，兰蕙已满畹”：
  • 字词：“何氏”，可能指某个学派或师门；“兰蕙”，兰花和蕙草，比喻美好的品德和才学；“畹”，古代土地面积单位，三十亩为一畹。
  • 句意：你跟随何氏学习，才学和品德已经十分美好丰富。
• “于何玩其光，以至岁向晚”：
  • 字词：“玩”，同“玩”，欣赏；“光”，光彩、才华；“岁向晚”，接近年末。
  • 句意：在哪里欣赏你的才华，以至于到了年末。
• “治惟尚和同，无俟于謇謇”：
  • 字词：“治”，治学；“尚”，崇尚；“和同”，和谐、统一；“俟”，等待；“謇謇”，正直敢言的样子。
  • 句意：治学应该崇尚和谐统一，不必一味追求正直敢言。
• “或师绝学贤，不以艺自挽”：
  • 字词：“师”，以……为师；“绝学贤”，有高深学问的贤人；“艺”，技艺、技能；“挽”，约束、限制。
  • 句意：有的人以有高深学问的贤人为师，不被技艺所束缚。
• “子兮独如何，能自媚婉娩”：
  • 字词：“媚”，喜爱；“婉娩”，柔顺、美好。
  • 句意：你啊却独独怎样呢，能自己喜爱这种柔顺美好的品质。
• “金石出声音，宫室发关楗”：
  • 字词：“金石”，金属和石头，这里指乐器；“宫室”，房屋；“关楗”，门闩。
  • 句意：乐器能发出声音，房屋能打开门闩（有其功用）。
• “何人识章甫，而知骏蹄踠”：
  • 字词：“章甫”，古代的一种礼帽；“骏”，骏马；“蹄踠”，马蹄弯曲，这里指骏马的才能。
  • 句意：什么人能识别礼帽的价值，又能了解骏马的才能呢。
• “惜乎吾无居，不得留息偃”：
  • 字词：“居”，住所；“息偃”，休息、停留。
  • 句意：可惜我没有合适的住所，不能留你停留休息。
• “临当背面时，裁诗示缱绻”：
  • 字词：“背面”，分别；“裁诗”，写诗；“缱绻”，情意缠绵。
  • 句意：到了分别的时候，写诗来表达我缠绵的情意。

有学识的人很久没出现在我眼前，
我前行的路已经走得十分遥远。
我糊里糊涂难以思考和省察，
只能默默吃饭睡觉度日如年。
你啊究竟是怎样的一个人，
穿着官服端庄威严地站在面前。
你跟随何氏认真地学习，
才学品德像满院兰花般娇艳。
我在哪欣赏你的才华风采，
不知不觉已到了年末时间。
治学应崇尚和谐与统一，
不必总是追求正直敢言。
有的人以贤人为师求学问，
不被技艺所束缚和拘牵。
你却独独与众不同，
喜爱这柔顺美好的风范。
乐器能发出动听的声音，
房屋能打开门让人方便。
什么人能识别礼帽的价值，
又能了解骏马的卓越才干。
可惜我没有合适的住处，
不能留你在此休息盘桓。
到了我们分别的时刻，
写诗表达我缠绵的情感。

韩愈生活在中唐时期，当时文坛和社会都面临着诸多变革。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是他在与元十八协律分别时所作。元十八可能是他的朋友或门生，他们之间有一定的交往和情谊，在分别之际，韩愈写下此诗赠别，表达对元十八的赞美、惜别之情以及对治学等方面的思考。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中通过“知识久去眼，吾行其既远”时自己的迷茫孤寂，与元十八“冠珮立宪宪”“兰蕙已满畹”的才学风采形成对比，突出元十八的出众。还通过列举“或师绝学贤，不以艺自挽”的其他人，衬托出元十八“能自媚婉娩”的独特。
  • 比喻象征：以“兰蕙”比喻元十八的才学品德，形象地展现出其美好高洁；“章甫”“骏蹄踠”象征有价值的事物和人才，表达了对元十八才能不被人识的感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“瞢瞢”“宪宪”“婉娩”等词，不仅生动地描绘出状态和形象，还增添了诗歌的韵律美和文化底蕴。
• 情感表达：诗歌情感丰富，既有对自身处境的感慨，又有对元十八的赞美与惜别之情。诗人将情感融入到对治学、为人等方面的探讨中，使情感表达更加深沉含蓄，富有感染力。