石鼓歌

这首诗是韩愈的代表作之一，以石鼓为核心，先描述石鼓文的来历，展现周宣王时期的赫赫武功；接着赞美石鼓文辞义严谨、字体独特；又表达对石鼓不被重视、遭受冷落的惋惜；最后希望朝廷能重视石鼓，妥善保存，抒发了诗人对古文化的热爱以及有志难伸的感慨。

• “张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌”：
  • 字词：“张生”，指张籍；“石鼓文”，我国现存最早的石刻文字，刻在十块鼓形石上。
  • 句意：张生拿着石鼓文的拓本，劝我试着写一首石鼓歌。
• “少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何”：
  • 字词：“少陵”，指杜甫；“谪仙”，指李白。
  • 句意：杜甫已去，李白也死，我才学浅薄，对石鼓文能有什么办法呢。
• “周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈”：
  • 字词：“周纲”，周朝的统治秩序；“陵迟”，衰落；“天戈”，指王师。
  • 句意：周朝统治衰落，天下大乱，周宣王愤而奋起，挥动王师征战。
• “大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨”：
  • 字词：“明堂”，古代帝王宣明政教的地方；“剑佩”，带着剑和玉佩。
  • 句意：宣王大开明堂接受诸侯朝贺，诸侯们身上的剑佩相互碰撞作响。
• “搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗”：
  • 字词：“搜（sōu）”，春天打猎；“岐阳”，岐山之南；“遮罗”，阻拦网罗。
  • 句意：宣王在岐阳打猎，展示雄才大略，万里之内的禽兽都被网罗。
• “镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨”：
  • 字词：“镌（juān）功勒成”，把功绩刻下来；“隳（huī）”，毁坏；“嵯峨”，山势高峻。
  • 句意：为了将功绩昭示万世，凿开险峻的山石做成石鼓。
• “从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿”：
  • 字词：“从臣”，随从大臣；“山阿”，山的曲折处。
  • 句意：随从大臣才艺都是第一流的，精心挑选文辞刻在石鼓上留在山坳。
• “雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦㧑呵”：
  • 字词：“炙”，烤；“㧑（huī）呵”，呵斥。
  • 句意：石鼓历经雨淋日晒、野火焚烧，还有鬼神守护，不断呵斥侵扰者。
• “公从何处得纸本，毫发尽备无差讹”：
  • 字词：“纸本”，指石鼓文的拓本。
  • 句意：您从哪里得到这纸本拓片，上面的字迹一丝一毫都很完备，没有差错。
• “辞严义密读难晓，字体不类隶与科”：
  • 字词：“隶”，隶书；“科”，指科斗文。
  • 句意：石鼓文辞义严谨，难以读懂，字体既不像隶书也不像科斗文。
• “年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍”：
  • 字词：“缺画”，笔画残缺；“蛟鼍（tuó）”，蛟龙和鼋鼍。
  • 句意：年代久远，笔画难免残缺，有的像快剑斩断活的蛟鼍。
• “鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”：
  • 字词：“鸾翔凤翥（zhù）”，像鸾鸟盘旋、凤凰高飞；“枝柯”，树枝。
  • 句意：有的笔画像鸾凤飞翔、众仙下凡，有的像珊瑚和碧树交错的枝干。
• “金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭”：
  • 字词：“锁纽”，指笔画的连接；“古鼎跃水”，传说周显王时九鼎没于泗水。
  • 句意：笔画的连接刚劲有力，像金绳铁索；有的像古鼎跃出水面，蛟龙穿梭。
• “陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇”：
  • 字词：“陋儒”，见识浅陋的儒生；“二雅”，《诗经》中的《大雅》《小雅》；“褊（biǎn）迫”，狭隘；“委蛇（wēi yí）”，从容自得。
  • 句意：浅陋的儒生编《诗经》时没有收入石鼓文，《大雅》《小雅》内容狭隘，不够从容大气。
• “孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥”：
  • 字词：“掎摭（jǐ zhí）”，采取；“羲娥”，指日月。
  • 句意：孔子西行没有到过秦国，所以只选取了些星星，却遗漏了日月般的石鼓文。
• “嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱”：
  • 字词：“滂沱”，泪流不止的样子。
  • 句意：可叹我喜爱古物却生得太晚，面对石鼓文不禁涕泪滂沱。
• “忆昔初蒙博士徴，其年始改称元和”：
  • 字词：“博士征”，被征召为博士；“元和”，唐宪宗年号。
  • 句意：回忆当初我刚被征召为博士，那年才改年号为元和。
• “故人从军在右辅，为我度量掘臼科”：
  • 字词：“右辅”，指凤翔府；“臼科”，坑穴。
  • 句意：我的老朋友在凤翔府从军，为我测量石鼓的大小，准备挖掘坑穴安置。
• “濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多”：
  • 字词：“濯冠沐浴”，表示恭敬；“祭酒”，国子监长官。
  • 句意：我恭敬地告诉国子监祭酒，像石鼓这样的宝物世上还能有多少。
• “毡包席裹可立致，十鼓祗载数骆驼”：
  • 字词：“立致”，立刻运来；“祗（zhǐ）”，只。
  • 句意：用毡子包、席子裹，马上就能运来，十面石鼓只需几头骆驼就能装载。
• “荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过”：
  • 字词：“荐”，进献；“郜鼎”，春秋时郜国所造的鼎。
  • 句意：把石鼓进献到太庙，和郜鼎相比，它的价值何止超过百倍。
• “圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋”：
  • 字词：“太学”，古代的最高学府。
  • 句意：如果皇上允许把石鼓留在太学，学生们就可以相互切磋讲解。
• “观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波”：
  • 字词：“鸿都”，东汉宫门名，曾在此立石经；“填咽”，拥挤。
  • 句意：当年人们去鸿都观石经都拥挤不堪，料想全国人都会为石鼓而奔波。
• “剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇”：
  • 字词：“节角”，指石鼓的棱角；“颇”，倾斜。
  • 句意：挖去苔藓，让石鼓的棱角显露出来，把它们安置得平稳不倾斜。
• “大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗”：
  • 字词：“佗”，同“他”，其他变故。
  • 句意：用高大的房屋、深深的屋檐来遮盖它们，希望它们历经久远而没有变故。
• “中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀”：
  • 字词：“中朝大官”，朝廷中的大官；“讵（jù）”，岂；“媕婀（ān ē）”，无主见，犹豫不决。
  • 句意：朝廷里的大官老于世故，怎肯为石鼓而感动，只是一味地犹豫不决。
• “牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲”：
  • 字词：“敲火”，击石取火；“摩挲（mó suō）”，抚摸。
  • 句意：牧童在石鼓上敲火，牛在石鼓上磨角，谁还会动手去抚摸它们呢。
• “日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦”：
  • 字词：“销铄”，销毁；“西顾”，指作者向西遥望石鼓所在之地。
  • 句意：随着时间流逝，石鼓就要被埋没了，六年来我向西遥望，只能空自吟诵。
• “羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅”：
  • 字词：“羲之”，王羲之；“博”，换取。
  • 句意：王羲之的书法追求姿媚，几张字还能换得白鹅。
• “继周八代争战罢，无人收拾理则那”：
  • 字词：“继周八代”，指秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈；“则那”，怎么办。
  • 句意：周朝以后的八代战乱不断，没有人来收拾保存石鼓，又能怎么办呢。
• “方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲”：
  • 字词：“柄任”，掌握任用；“丘轲”，孔子和孟子。
  • 句意：如今太平无事，朝廷重用儒术，尊崇孔子和孟子。
• “安能以此上论列，愿借辨口如悬河”：
  • 字词：“论列”，陈述议论。
  • 句意：我怎能就此罢休，要向朝廷陈述意见，希望能有像悬河一样善辩的口才。
• “石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎”：
  • 字词：“蹉跎”，失意。
  • 句意：石鼓歌就写到这里，唉，我的愿望恐怕要落空了。

张生拿着石鼓文的拓本，劝我写一首石鼓歌。
杜甫已去，李白也死，我才学浅薄，对石鼓文能有什么办法呢。
周朝统治衰落，天下大乱，周宣王愤而奋起，挥动王师征战。
宣王大开明堂接受诸侯朝贺，诸侯们身上的剑佩相互碰撞作响。
宣王在岐阳打猎，展示雄才大略，万里之内的禽兽都被网罗。
为了将功绩昭示万世，凿开险峻的山石做成石鼓。
随从大臣才艺都是第一流的，精心挑选文辞刻在石鼓上留在山坳。
石鼓历经雨淋日晒、野火焚烧，还有鬼神守护，不断呵斥侵扰者。
您从哪里得到这纸本拓片，上面的字迹一丝一毫都很完备，没有差错。
石鼓文辞义严谨，难以读懂，字体既不像隶书也不像科斗文。
年代久远，笔画难免残缺，有的像快剑斩断活的蛟鼍。
有的笔画像鸾凤飞翔、众仙下凡，有的像珊瑚和碧树交错的枝干。
笔画的连接刚劲有力，像金绳铁索；有的像古鼎跃出水面，蛟龙穿梭。
浅陋的儒生编《诗经》时没有收入石鼓文，《大雅》《小雅》内容狭隘，不够从容大气。
孔子西行没有到过秦国，所以只选取了些星星，却遗漏了日月般的石鼓文。
可叹我喜爱古物却生得太晚，面对石鼓文不禁涕泪滂沱。
回忆当初我刚被征召为博士，那年才改年号为元和。
我的老朋友在凤翔府从军，为我测量石鼓的大小，准备挖掘坑穴安置。
我恭敬地告诉国子监祭酒，像石鼓这样的宝物世上还能有多少。
用毡子包、席子裹，马上就能运来，十面石鼓只需几头骆驼就能装载。
把石鼓进献到太庙，和郜鼎相比，它的价值何止超过百倍。
如果皇上允许把石鼓留在太学，学生们就可以相互切磋讲解。
当年人们去鸿都观石经都拥挤不堪，料想全国人都会为石鼓而奔波。
挖去苔藓，让石鼓的棱角显露出来，把它们安置得平稳不倾斜。
用高大的房屋、深深的屋檐来遮盖它们，希望它们历经久远而没有变故。
朝廷里的大官老于世故，怎肯为石鼓而感动，只是一味地犹豫不决。
牧童在石鼓上敲火，牛在石鼓上磨角，谁还会动手去抚摸它们呢。
随着时间流逝，石鼓就要被埋没了，六年来我向西遥望，只能空自吟诵。
王羲之的书法追求姿媚，几张字还能换得白鹅。
周朝以后的八代战乱不断，没有人来收拾保存石鼓，又能怎么办呢。
如今太平无事，朝廷重用儒术，尊崇孔子和孟子。
我怎能就此罢休，要向朝廷陈述意见，希望能有像悬河一样善辩的口才。
石鼓歌就写到这里，唉，我的愿望恐怕要落空了。

此诗创作于唐宪宗元和六年（811 年）。石鼓发现于唐初，是我国现存最早的石刻文字，具有极高的历史和艺术价值。但当时石鼓未得到应有的重视，韩愈一向尊崇古道，关心文物，他深感石鼓的珍贵，于是写下这首诗，希望能引起朝廷对石鼓的重视，将其妥善保存于太学。

• 表现手法：
  • 想象与夸张：在描述石鼓文的来历和宣王的功绩时，运用了丰富的想象，如“周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈”“搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗”，生动地展现出周宣王时期的宏大场景。在描写石鼓文的字体时，“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭”等句，通过夸张的手法，将石鼓文的字体形态描绘得奇幻瑰丽。
  • 对比衬托：将石鼓文的价值与《诗经》、王羲之书法进行对比。如说“陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇”，指出《诗经》遗漏了石鼓文这样的瑰宝；“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅”，贬低王羲之书法，衬托出石鼓文的古朴厚重和珍贵。
  • 夹叙夹议：诗中既有对石鼓来历、字体等的叙述，又有对石鼓不被重视的议论，如“中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀”“日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦”等，表达了诗人对朝廷官员的不满和对石鼓命运的忧虑。
• 语言特色：语言古朴苍劲，气势磅礴。大量运用古雅的词汇，如“陵迟”“天戈”“嵯峨”等，营造出一种古朴厚重的氛围。同时，诗句长短错落，节奏变化丰富，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：通过对石鼓文的描写和对石鼓命运的感慨，营造出一种深沉凝重的意境。诗中既有对古代盛世的追忆，又有对现实中石鼓遭受冷落的悲哀，使读者感受到诗人对古文化的热爱和对其命运的关切，具有强烈的感染力。