寄题周丞相平园

这首诗是陆游为周丞相的平园题写的寄赠之作。诗中高度赞扬了周丞相内心平和、秉持公正的品德和在朝堂上的重要作用，同时描绘了周丞相归隐后的闲适生活，最后表达了对生死豁达的态度。

• “先生道心平如砥，秋毫忿欲何曾起”：
  • 字词：“道心”，指道德观念；“砥”，磨刀石，这里形容平坦；“秋毫”，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻微小的事物。
  • 句意：先生的道德之心像磨刀石一样平坦，微小的愤怒和欲望何曾升起过。
• “漫将周易着床头，本不洗心那洗耳”：
  • 字词：“漫”，随意；“洗心”，涤除心中的杂念；“洗耳”，传说尧欲让天下给许由，许由认为这话污了他的耳朵，就到颍水边洗耳，后指厌听世事。
  • 句意：随意地把《周易》放在床头，本来就没有杂念，又何必去洗耳表示厌听世事呢。
• “先生国论如砥平，三朝倚之作权衡”：
  • 字词：“国论”，关于国家大事的论断；“三朝”，指三个朝代；“权衡”，秤锤和秤杆，比喻衡量、评定事物的标准。
  • 句意：先生对于国家大事的论断像磨刀石一样公平，三个朝代都倚重他来评定事物的标准。
• “泰阶两两元不动，自然万里无欃枪”：
  • 字词：“泰阶”，星名，古人认为泰阶星平则天下太平；“欃枪”，彗星的别名，古人认为彗星出现是不祥之兆。
  • 句意：泰阶星两两平稳不动，自然万里之内没有不祥之兆，天下太平。
• “如今归来曲肱卧，世事无穷俱看破”：
  • 字词：“曲肱卧”，弯曲胳膊当枕头睡觉，形容生活闲适。
  • 句意：如今先生归来闲适地躺着，无穷的世事都已经看破。
• “不栽桃李不鉏兰，山僧野叟时来过”：
  • 字词：“鉏”，同“锄”；“野叟”，乡下老人。
  • 句意：既不栽种桃李也不锄理兰花，山间的僧人、乡下的老人时常来拜访。
• “吾侪七十固已寿，更到期颐亦何有”：
  • 字词：“吾侪”，我们；“期颐”，指一百岁。
  • 句意：我们这些人到了七十岁本来就已经算是长寿了，就算活到一百岁又能怎样呢。
• “倘知生死本自平，拈放一边如把酒”：
  • 字词：“拈”，拿。
  • 句意：倘若知道生死本来就是平等的，就把它放在一边，像拿起酒杯喝酒一样洒脱。

先生的道德之心平坦如磨刀石，
微小的愤怒和欲望从未升起。
随意把《周易》放在床头，
本无杂念何须洗耳避世。
先生对国家大事的论断公平公正，
三个朝代都倚重他来权衡利弊。
泰阶星平稳不动，
自然万里之内太平无灾。
如今先生归来闲适躺卧，
无穷的世事都已看破。
既不栽种桃李也不侍弄兰花，
山间僧人和乡下老人常来相访。
我们到了七十岁已算长寿，
就算活到百岁又有何不同。
倘若明白生死本就平等，
就把它抛在一边，像把酒言欢般洒脱。

陆游生活在南宋时期，当时政治局势复杂。周丞相历经三朝，在朝堂上有重要地位。这首诗具体创作时间不详，但应是周丞相归隐后，陆游为其平园寄题所作。陆游借此诗表达对周丞相品德和功绩的赞扬，以及对生死等人生问题的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多次运用比喻，如“先生道心平如砥”“先生国论如砥平”，将周丞相的道心和对国家大事的论断比作磨刀石，形象地突出了他内心的平和与公正。
  • 用典：“洗耳”“泰阶”“欃枪”等典故的运用，使诗歌富有文化内涵，增添了诗歌的厚重感。如用“洗耳”的典故，表现周丞相内心的纯净；用“泰阶”“欃枪”的典故，暗示周丞相在朝堂上的重要作用，使天下太平。
• 语言特色：语言质朴平实，却又饱含情感。诗人用简洁明了的语言表达对周丞相的赞美和对人生的感悟，如“不栽桃李不鉏兰，山僧野叟时来过”，生动地描绘出周丞相归隐后的闲适生活。
• 意境营造：通过对周丞相道德品质、朝堂功绩以及归隐生活的描写，营造出一种平和、豁达的意境。诗的前半部分赞扬周丞相的品德和功绩，后半部分描绘他的归隐生活并表达对生死的看法，整体意境超脱尘世，传达出一种豁达的人生态度。