读书

这首诗表达了陆游积极入世、经世致用的读书观与人生理想。诗人表明自己虽力有不逮但读书志存高远，批判空谈虚无之学，追慕古代圣贤博施济众的作为，期望贤才得以任用，实现利泽天下的事业，体现出一位真儒的担当与抱负。

• “两眼欲读天下书，力虽不迨志有余”：
  • 字词：“迨”，及，达到。
  • 句意：双眼渴望读遍天下之书，虽然能力达不到但志向十分高远。
• “千载欲追圣人徒，慷慨自信宁免愚”：
  • 字词：“圣人徒”，圣人的门徒；“宁”，岂。
  • 句意：想要跨越千年追随圣人的门徒，慷慨自信的同时难道不会显得愚笨吗。
• “置书不读谈虚无，谁其始为此创疽”：
  • 字词：“创疽”，毒疮，比喻祸害。
  • 句意：放下书不读却空谈虚无之学，是谁开始造成了这样的祸害。
• “古时泽被禽与鱼，博施所以为唐虞”：
  • 字词：“泽被”，恩泽覆盖；“唐虞”，指唐尧、虞舜，古代贤君。
  • 句意：古代贤君的恩泽能覆盖到飞禽走兽，广施恩泽才成就了唐尧、虞舜那样的圣明。
• “正使老释信不诬，为我未免近杨朱”：
  • 字词：“老释”，老子和释迦牟尼；“杨朱”，战国初期思想家，主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”。
  • 句意：就算老子和释迦牟尼的学说真实不假，但对我来说还是太接近杨朱的利己思想了。
• “高轩大旆塞路衢，台阁尊显来于于”：
  • 字词：“轩”，有篷的车；“旆”，旗帜；“于于”，悠然自得的样子。
  • 句意：高大的车子、飘扬的旗帜塞满了道路，那些在台阁中尊贵显耀的人悠然自得地往来。
• “安得禹皋日陈谟，沾濡四表无焦枯”：
  • 字词：“禹皋”，大禹和皋陶，都是舜的贤臣；“谟”，计谋，策略；“沾濡”，浸湿，润泽；“四表”，四方极远的地方。
  • 句意：怎样才能让像大禹、皋陶那样的贤才天天陈述治国良策，使天下四方都得到润泽而没有困苦之人。
• “坐令事业见真儒，老农不恨老耕鉏”：
  • 字词：“坐令”，致使；“耕鉏”，耕种。
  • 句意：让真正的儒者成就一番事业，这样老农们也就不会为一生耕耘而遗憾了。

我两眼想要读尽天下的书籍，
虽能力不足可志向却无比高远。
跨越千年我想追随圣人的门徒，
慷慨自信时难道不会显得愚顽。
放下书本去空谈那虚无的学问，
是谁开了这如毒疮般祸害的端。
古代贤君恩泽能覆盖飞禽走兽，
广施仁爱才成就了唐虞的圣颜。
就算老释的学说真实并非虚妄，
对我而言还是近于杨朱的观念。
高大车舆旗帜塞满了条条道路，
台阁显贵悠然自得地来来往往。
怎样能让禹皋般贤才陈述良策，
使天下四方都能得到润泽滋养。
让真正的儒者成就伟大的事业，
老农们就不会遗憾一生在耕桑。

陆游生活在南宋时期，朝廷偏安江南，面临着北方政权的威胁。当时社会上学术风气复杂，有一些人空谈玄学、佛道等虚无之学，而忽略了经世致用。陆游一生以恢复中原为己任，具有强烈的爱国情怀和社会责任感。这首诗应是他在这样的时代背景下，表达自己对读书和治学的看法，以及对国家治理、贤才任用的期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：将自己想要读天下书、追圣人徒的积极进取态度与“置书不读谈虚无”的现象进行对比，突出了诗人对务实治学的推崇；把“高轩大旆”的台阁显贵的悠然与对“禹皋日陈谟”的期待形成对比，批判了当时官场的庸碌无为，表达了对贤才治国的渴望。
  • 用典丰富：诗中运用了唐虞、大禹、皋陶、杨朱、老释等多个典故，借古喻今，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗人的观点和情感表达更具说服力。
• 语言特色：语言质朴刚健，情感真挚强烈。如“力虽不迨志有余”“慷慨自信宁免愚”等语句，直白地抒发了诗人的志向和态度，毫无矫揉造作之感。
• 意境营造：通过对不同现象和理想状态的描述，营造出一种宏大且充满责任感的意境。前半部分展现了诗人的个人追求和对不良学风的批判，后半部分描绘了对国家治理的期望，将个人的读书理想与社会的发展紧密相连，体现出一位爱国儒者心系天下的广阔胸怀。