此诗是陆游为祭祀父母“焚黄”时所作,诗中饱含了对儿时生活的回忆,抒发了早年丧亲的悲叹,表达了面对皇恩的感激与自谦,以及祭祀后归途中难以抑制的悲痛之情,整体情感基调哀伤沉痛。
焚黄
啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。
早岁已兴风木叹,余生永废蓼莪诗。
燎黄恩重空垂泣,戴白身存敢自期。
足蹇仅能成拜起,篮舆归路不胜悲。
早岁已兴风木叹,余生永废蓼莪诗。
燎黄恩重空垂泣,戴白身存敢自期。
足蹇仅能成拜起,篮舆归路不胜悲。
简要说明
逐句注释
- “啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰”:
- 字词:“梨枣”,泛指水果;“驹隙”,即白驹过隙,形容时间过得极快。
- 句意:回忆起儿时为了梨枣等水果啼哭呼喊的情景,时光如同白驹过隙般飞逝,许多岁月已经过去。
- “早岁已兴风木叹,余生永废蓼莪诗”:
- 字词:“风木叹”,典出《韩诗外传》,指因父母亡故,不能奉养的悲伤;“蓼莪诗”,《诗经·小雅·蓼莪》,此诗表达子女追慕双亲抚养之德与痛惜不得终养的情思。
- 句意:早年就因父母去世而发出“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲叹,余生再也无法诵读《蓼莪》诗了。
- “燎黄恩重空垂泣,戴白身存敢自期”:
- 字词:“燎黄”,即焚黄,指祭祀时焚烧告天的黄表;“戴白”,指头发花白,形容年老。
- 句意:朝廷恩赐的焚黄祭典恩情厚重,我只能徒然地流泪哭泣;如今我已白发苍苍,还能苟活于世,哪敢对自己有什么期望呢。
- “足蹇仅能成拜起,篮舆归路不胜悲”:
- 字词:“足蹇”,腿脚不灵便;“篮舆”,一种竹制的轿子。
- 句意:我的腿脚不灵便,仅仅只能完成祭祀时的跪拜起身动作;坐在竹轿上的归途中,心中满是悲痛。
现代译文
回忆儿时为水果哭闹的情景,
时光如白驹过隙匆匆飞驰。
早年就因父母离世悲叹不已,
余生再也不能吟诵《蓼莪》之诗。
朝廷焚黄祭典恩重我空自垂泪,
白发苍苍苟活于世不敢有期许。
腿脚不便勉强完成祭祀拜起,
坐轿归途中悲痛之情难抑制。
创作背景
陆游出生于两宋之交,一生力主抗金。此诗创作时他已年老,在举行“焚黄”祭祀父母的仪式上,想到早年父母离世,自己未能尽孝,又感慨朝廷恩赐却无法再有更多作为,不禁悲从中来,于是写下这首饱含深情与哀伤的诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用“风木叹”“蓼莪诗”等典故,使诗歌内涵更加深厚,增强了情感表达的力度,巧妙地传达出诗人对父母的深切怀念与未能尽孝的遗憾。
- 情景交融:通过描写自己腿脚不便完成祭祀以及坐轿归途的情景,将内心的悲痛之情融入其中,让读者更能感同身受他的哀伤。
- 语言特色:语言质朴,情感真挚,以平实的文字直接抒发内心的悲痛,没有过多的修饰,却更能打动人心。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、沉痛的意境。从回忆儿时到感慨丧亲,再到面对皇恩的无奈和归途的悲叹,层层递进,让读者仿佛置身于诗人的悲痛之中,深刻感受到他对父母的思念和人生的沧桑之感。
常见问题
《焚黄》的作者和朝代是什么?
《焚黄》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《焚黄》主要写了什么?
此诗是陆游为祭祀父母“焚黄”时所作,诗中饱含了对儿时生活的回忆,抒发了早年丧亲的悲叹,表达了面对皇恩的感激与自谦,以及祭祀后归途中难以抑制的悲痛之情,整体情感基调哀伤沉痛。
《焚黄》的创作背景是什么?
陆游出生于两宋之交,一生力主抗金。此诗创作时他已年老,在举行“焚黄”祭祀父母的仪式上,想到早年父母离世,自己未能尽孝,又感慨朝廷恩赐却无法再有更多作为,不禁悲从中来,于是写下这首饱含深情与哀伤的诗。
《焚黄》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用“风木叹”“蓼莪诗”等典故,使诗歌内涵更加深厚,增强了情感表达的力度,巧妙地传达出诗人对父母的深切怀念与未能尽孝的遗憾。 情景交融 :通过描写自己腿脚不便完成祭祀以及坐轿归途的情景,将内心的悲痛之情融入其中,让读者更能感同身受他的哀伤。 语言特色 :语言质朴,情感真挚,以平实的文字直接抒发内心的悲痛,没有过多的修饰,却更能打...