泗滨石

这首诗围绕和氏璧和泗滨石的故事展开。前半部分详述和氏璧的传奇经历，包括卞和献璧的坎坷、蔺相如完璧归赵的壮举，对相关人物的行为和事件进行评价；后半部分讲述泗滨石被进献后埋没多年却不在意得失的情况。通过二者对比，表达了对人才命运和价值的思考，以及对淡泊名利态度的赞赏。

• “荆山石有玉，楚国有无人知”：
  • 字词：“荆山”，相传卞和得玉之处；“玉”，指和氏璧。
  • 句意：荆山的石头里有美玉，但楚国却没有人能识别。
• “再献犹弗售，抱璞空自悲”：
  • 字词：“再献”，卞和两次向楚王献璞；“弗售”，不被认可；“璞”，含玉的石头。
  • 句意：卞和两次献璞都不被接受，只能抱着璞玉独自悲伤。
• “他日遇良工，乃始称其奇”：
  • 字词：“良工”，技艺高超的工匠。
  • 句意：后来遇到了技艺高超的工匠，和氏璧才开始被人们称赞其神奇。
• “宝传数百载，邯郸又得之”：
  • 字词：“邯郸”，赵国都城，这里代指赵国。
  • 句意：和氏璧流传了几百年，后来到了赵国手中。
• “秦人请城易，赵氏以为疑”：
  • 字词：“请城易”，秦国提出用城池交换和氏璧。
  • 句意：秦国提出用城池交换和氏璧，赵国对此感到怀疑。
• “不予宁负曲，予之恐见欺”：
  • 字词：“负曲”，背负理亏的责任；“见欺”，被欺骗。
  • 句意：不把和氏璧给秦国，担心赵国理亏；把和氏璧给秦国，又怕被秦国欺骗。
• “相如奉使往，持璧指瑕疵”：
  • 字词：“相如”，蔺相如；“指瑕疵”，指出和氏璧的瑕疵。
  • 句意：蔺相如奉命出使秦国，拿着和氏璧指出上面有瑕疵。
• “冲冠遽如许，睨柱欲何为”：
  • 字词：“冲冠”，形容愤怒到极点；“睨柱”，斜视着柱子。
  • 句意：蔺相如愤怒得头发竖起顶起帽子，斜视着柱子想要做什么。
• “衣褐已归赵，汤镬安足辞”：
  • 字词：“衣褐”，穿着粗布衣服，指蔺相如化装逃走；“汤镬”，古代的一种酷刑。
  • 句意：蔺相如已经化装带着和氏璧回到赵国，面对汤镬之刑又怎会推辞。
• “奇哉古若人，掩卷空嗟咨”：
  • 字词：“若人”，这些人，指卞和、蔺相如；“嗟咨”，叹息。
  • 句意：古代这些人真是奇特啊，合上书本只能空自叹息。
• “是非定百世，成败止一时”：
  • 字词：“是非”，对错；“百世”，百代，形容时间长久。
  • 句意：是非对错要经过百世才能确定，成败只是一时的事情。
• “天生此尤物，前后成祸基”：
  • 字词：“尤物”，珍奇的东西，这里指和氏璧；“祸基”，灾祸的根源。
  • 句意：上天诞生了这样珍奇的东西，前后都成了灾祸的根源。
• “有美当韫匵，衒鬻诚非宜”：
  • 字词：“韫匵”，把东西藏在柜子里；“衒鬻”，炫耀贩卖。
  • 句意：有美好的东西应当藏起来，炫耀贩卖实在不合适。
• “和氏不待价，刖足将尤谁”：
  • 字词：“待价”，等待好价钱；“刖足”，砍掉脚；“尤”，责怪。
  • 句意：卞和不等待合适的时机就献璧，被砍掉脚又能责怪谁呢。
• “人才国轻重，璧岂系安危”：
  • 字词：“系”，关系到。
  • 句意：人才关系到国家的轻重，和氏璧哪里能关系到国家的安危呢。
• “相如真暴虎，虽死悔莫追”：
  • 字词：“暴虎”，空手打虎，比喻冒险行事。
  • 句意：蔺相如真是冒险行事，即使死了后悔也来不及了。
• “二子有遗憾，仲尼真吾师”：
  • 字词：“二子”，指卞和、蔺相如；“仲尼”，孔子。
  • 句意：卞和和蔺相如都有遗憾，孔子才真是我的老师。
• “泗滨一片石，不染自成缁”：
  • 字词：“泗滨”，泗水之滨；“缁”，黑色。
  • 句意：泗水边的一片石头，不用沾染就自然成了黑色。
• “上有华林字，疑是故物遗”：
  • 字词：“华林字”，石头上有华林字样；“故物遗”，前代遗留下来的东西。
  • 句意：石头上有华林字样，怀疑是前代遗留下来的东西。
• “春官雅好古，传载烦文移”：
  • 字词：“春官”，古代礼官；“文移”，公文。
  • 句意：礼官非常喜好古物，传递记载它还麻烦地使用公文。
• “主人不敢惜，持贡白玉墀”：
  • 字词：“白玉墀”，宫殿的台阶，这里指朝廷。
  • 句意：主人不敢吝惜，把它进献给朝廷。
• “埋光经几年，不与赏音期”：
  • 字词：“埋光”，埋没光彩；“赏音”，知音。
  • 句意：它埋没光彩经过了几年，也没有遇到知音。
• “无意博连城，得失轻毫厘”：
  • 字词：“博连城”，博取价值连城的回报。
  • 句意：它无意去博取价值连城的回报，把得失看得很轻。
• “二事拟非伦，聊以资吾诗”：
  • 字词：“拟非伦”，两件事不属同一类；“资”，提供。
  • 句意：这两件事本不是同一类，但姑且用来作为我写诗的素材。

荆山的石头里藏着美玉，
楚国却无人能将它识别。
卞和两次献璧都不被接受，
只能抱着璞玉独自悲伤。
后来遇到了技艺高超的工匠，
和氏璧才开始被赞神奇。
它流传了几百年，
到了赵国的手中。
秦国提出用城池交换，
赵国对此充满怀疑。
不给怕理亏，
给了又怕被欺。
蔺相如奉命前往秦国，
拿着和氏璧指出瑕疵。
他愤怒得头发竖起顶起帽子，
斜视着柱子想要做什么。
他化装带着和氏璧回到赵国，
面对汤镬之刑也不推辞。
古代这些人真是奇特啊，
合上书本只能空自叹息。
是非对错要经百世才能确定，
成败只是一时的事情。
上天诞生了这珍奇的和氏璧，
前后都成了灾祸的根源。
有美好的东西应当藏起来，
炫耀贩卖实在不合适。
卞和不等待时机就献璧，
被砍掉脚又能怪谁呢。
人才关系到国家的轻重，
和氏璧哪能关系到国家安危。
蔺相如真是冒险行事，
即使死了后悔也来不及。
卞和和蔺相如都有遗憾，
孔子才真是我的老师。
泗水边的一片石头，
不用沾染就自然成了黑色。
石头上有华林字样，
怀疑是前代遗留下来的东西。
礼官非常喜好古物，
传递记载它还麻烦地使用公文。
主人不敢吝惜，
把它进献给朝廷。
它埋没光彩经过了几年，
也没有遇到知音。
它无意去博取价值连城的回报，
把得失看得很轻。
这两件事本不是同一类，
姑且用来作为我写诗的素材。

陆文圭生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时人才的命运和价值常常得不到正确的评判和体现，很多人在乱世中难以施展自己的才华。作者可能有感于这样的社会现实，借和氏璧和泗滨石的故事，表达对人才境遇的思考以及对淡泊名利态度的推崇。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将和氏璧的传奇经历与泗滨石的平淡遭遇进行对比。和氏璧引发诸多纷争，成为灾祸根源，而泗滨石虽被埋没却不在意得失，通过对比突出了作者对淡泊名利态度的赞赏。
  • 用典：大量运用和氏璧相关的典故，如卞和献璧、蔺相如完璧归赵等，使诗歌内容丰富，增加了文化内涵，同时也借助这些典故表达自己对历史人物和事件的看法。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“冲冠遽如许，睨柱欲何为”生动地描绘出蔺相如愤怒的神态和动作；“衣褐已归赵，汤镬安足辞”简洁地表现出蔺相如的勇敢和果断。
• 主题表达：诗歌通过历史故事和现实事例相结合，从和氏璧和泗滨石延伸到对人才的思考，探讨了人才的价值、命运以及对待名利的态度等问题，主题深刻，富有哲理。作者在对历史人物的评价中融入自己的观点，使诗歌具有较强的思想性。