送陆同知北上二首 其二

这首诗是陆文圭为送陆同知北上而作的第二首，主要赞扬了陆同知（李侯）为官的高尚品德和出色政绩。诗中批判了当时社会淳风日下、官场不良的现象，通过对比突出陆同知如同古人一般正直无私、锄奸护民，表达了对他的赞美和不舍之情，同时希望有人能重视这样的好官。

• “淳风日已薄，恩义不相维”：
  • 字词：“淳风”，淳朴的风俗；“薄”，淡薄；“维”，维系。
  • 句意：如今淳朴的风俗日益淡薄，恩情和道义已经无法维系社会关系。
• “吏无得于民，民顾吏有辞”：
  • 字词：“得”，这里指得到民心；“顾”，反而；“辞”，怨言。
  • 句意：官吏无法得到百姓的拥护，百姓反而对官吏有诸多怨言。
• “政化本不立，刀笔事愈卑”：
  • 字词：“政化”，政治教化；“刀笔”，指公文、诉讼之事。
  • 句意：政治教化根本没有确立，官吏只注重公文诉讼之类的事，显得愈发卑微。
• “李侯今之人，而行古所为”：
  • 字词：“李侯”，指陆同知；“古所为”，古人所做的事，即古人的高尚行为。
  • 句意：李侯虽是当今之人，却有着古人的高尚作为。
• “外有屠嘉直，内无五伦私”：
  • 字词：“屠嘉”，西汉时的丞相，以正直著称；“五伦”，指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，这里指私人关系。
  • 句意：外表有着像屠嘉一样的正直，内心没有因私人关系而产生的偏私。
• “锄奸如恶草，护民犹婴儿”：
  • 字词：“锄奸”，铲除奸恶之人；“恶草”，痛恨杂草。
  • 句意：铲除奸恶之人就像痛恨杂草一样，保护百姓如同呵护婴儿一般。
• “瀹河苏彼旱，劝粟哺尔饥”：
  • 字词：“瀹河”，疏浚河道；“苏”，同“苏”，复苏；“劝粟”，劝人拿出粮食。
  • 句意：疏浚河道使干旱之地复苏，劝人拿出粮食来救济饥饿的百姓。
• “从容方报政，代者俄及期”：
  • 字词：“报政”，向上级报告政绩；“俄”，不久。
  • 句意：正从容地准备向上级报告政绩，替代他的人很快就到任期了。
• “庸吏推不去，良吏去复思”：
  • 字词：“庸吏”，平庸的官吏。
  • 句意：平庸的官吏想推也推不走，而好的官吏离去后人们却十分思念。
• “谁欤观民风，入境采吾诗”：
  • 字词：“谁欤”，谁；“观民风”，考察民间风俗。
  • 句意：谁来考察民间风俗，到这个地方来采录我的这首诗呢。

如今淳朴的风俗日益淡薄，
恩情道义已无法维系人心。
官吏得不到百姓的拥护，
百姓对官吏却满是怨言。
政治教化根本没有确立，
官吏只注重琐碎的公文。
李侯虽是当今时代之人，
却有着古人的高尚作为。
他像屠嘉一样正直无私，
内心没有丝毫的偏私之情。
铲除奸恶如同痛恨杂草，
保护百姓就像呵护婴儿。
疏浚河道让干旱之地复苏，
劝人拿出粮食救济那饥荒。
正从容地准备上报政绩，
替代他的人很快就到了。
平庸的官吏赶都赶不走，
好的官吏离去让人思念。
谁会来考察这民间风俗，
到这里来采录我的此诗。

陆文圭生活于宋元之际，当时社会处于动荡变革之中，官场风气可能较为复杂。这首诗创作于陆同知北上之时，陆文圭通过此诗来送别陆同知，同时也反映了当时社会的一些现象和问题。从诗中可以看出作者对官场不良现象的批判以及对陆同知这样好官的赞赏，表达了作者对良好政治生态和淳朴社会风气的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将当时社会淳风日下、官吏不良的现象与陆同知的高尚品德和出色政绩进行对比，如“吏无得于民，民顾吏有辞”与“锄奸如恶草，护民犹婴儿”形成鲜明对比，突出了陆同知的与众不同和可贵之处。
  • 用典：“外有屠嘉直”引用了西汉丞相屠嘉正直的典故，以古代的贤臣来类比陆同知，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使读者更能感受到陆同知的正直形象。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，以平实的语言表达深刻的情感和观点。如“庸吏推不去，良吏去复思”，简单的话语却深刻地揭示了当时官场的不良状况和百姓对好官的期盼。
• 情感表达：诗歌前半部分批判社会现实，后半部分赞扬陆同知，最后发出呼吁，情感层层递进。既表达了对社会不良现象的批判和不满，又对陆同知充满了赞美和不舍之情，同时流露出对社会能重视好官、改善风气的期望。