题宋学古九天玄女数自云其师钟尧臣得之襄城柳下老翁所授

这首诗围绕宋学古所传的九天玄女数展开讨论。诗人质疑九天玄女数的合理性，认为广陵猛将轻信此术是受迷惑。同时对传授此术的柳下老翁身份存疑，可能是仙隐。诗中还阐述了以人证天、以理推数的观点，强调守正居贞的重要性，最后劝诫人们谨慎对待所谓的君子之术，不要轻信老人所传。

• “天九积阳数，玄女夫何为”：
  • 字词：“天九”，在古代数理概念中，九为阳数之极；“积阳数”，积累的阳数；“玄女”，九天玄女，神话中的女神。
  • 句意：九是积累的阳数，玄女用它来做什么呢？
• “广陵亦健将，乃惑一用之”：
  • 字词：“广陵”，可能指广陵地区的某位将领；“惑”，迷惑。
  • 句意：广陵的那位猛将，竟然被迷惑而使用了这九天玄女数。
• “彼术信诞谩，此遇尤希奇”：
  • 字词：“诞漫”，荒诞不实；“希奇”，稀奇。
  • 句意：那所谓的九天玄女术确实荒诞不实，宋学古遇到柳下老翁传授此术的事更加稀奇。
• “珍重柳下翁，仙隠未可知”：
  • 字词：“珍重”，看重；“仙隐”，隐居的仙人。
  • 句意：这位柳下老翁值得看重，说不定他是隐居的仙人。
• “言天以人证，言数以理推”：
  • 字词：“证”，验证；“推”，推理。
  • 句意：谈论天要用人事来验证，谈论数要用道理来推理。
• “守正死不避，居贞凶可移”：
  • 字词：“守正”，坚守正道；“居贞”，保持坚贞。
  • 句意：坚守正道即使面对死亡也不躲避，保持坚贞凶险也可以转移。
• “尧富与尧寿，此理始无私”：
  • 字词：“尧”，上古贤君；“无私”，公正。
  • 句意：尧富有又长寿，这其中的道理才是公正无私的。
• “颜贫与颜夭，此性终无亏”：
  • 字词：“颜”，指颜回，孔子弟子；“夭”，早亡；“亏”，缺失。
  • 句意：颜回贫穷又早亡，但他的本性始终没有缺失。
• “姑慎君子术，勿与老人期”：
  • 字词：“姑”，姑且；“期”，期待、相信。
  • 句意：姑且谨慎对待所谓君子之术，不要轻易相信老人所传的东西。

九是积累的阳数，玄女拿它来做什么呢？
广陵的猛将，竟然被迷惑而使用此术。
那法术确实荒诞不实，这遭遇更是稀奇。
这位柳下老翁值得看重，说不定是隐居的仙人。
谈论天要用人事来验证，谈论数要用道理来推理。
坚守正道面对死亡也不躲避，保持坚贞凶险也能转移。
尧富有又长寿，这道理才公正无私。
颜回贫穷又早亡，但他的本性始终未缺失。
姑且谨慎对待所谓君子之术，不要轻易相信老人所传。

陆文圭生活在宋末元初，当时社会思想较为多元，各类术数学说也有所流传。此诗具体创作时间难以精确确定，但应是在他接触到宋学古所传的九天玄女数之后创作的。诗人可能看到当时一些人对这类术数盲目轻信，从而有感而发，通过诗歌表达自己对这类术数的质疑以及对守正居贞理念的推崇。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“尧富与尧寿”和“颜贫与颜夭”进行对比，突出了命运的不同，但强调无论境遇如何，人的本性和道理的公正性是不变的，以此来强化自己的观点。
  • 议论：整首诗以议论为主，诗人围绕九天玄女数展开层层议论，先质疑其合理性，接着探讨数与理的关系，最后提出劝诫，逻辑较为清晰。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，直接表达自己的观点和看法，使读者能够清晰地理解诗人的意图。
• 思想深度：诗中蕴含着深刻的哲理思考，强调了以理为依据、守正居贞的重要性，不盲目迷信一些荒诞的术数，体现了诗人理性的思维和务实的态度。