次善卿杂诗五首 其五

这首诗描绘了社会底层百姓悲惨的生活状况，揭示了官府粮仓匮乏而私户却大量囤积财物的社会矛盾，批判了守财奴的自私行径，表达了对高贤之人的敬重和对世风浅薄的哀伤。

• “弃儿啼草间，瘦妻卧路傍”：
  • 字词：“弃儿”，被遗弃的孩子；“瘦妻”，瘦弱的妻子。
  • 句意：被遗弃的孩子在草丛间啼哭，瘦弱的妻子卧倒在路旁。
• “公廪已告匮，私户犹多藏”：
  • 字词：“公廪”，官府的粮仓；“匮”，匮乏；“私户”，私人家庭。
  • 句意：官府的粮仓已经宣告匮乏，而私人家庭却仍然有很多的积蓄。
• “嗟哉守钱奴，盗窃势且昌”：
  • 字词：“嗟哉”，感叹词；“守钱奴”，指那些爱财如命、吝啬小气的人；“盗窃”，这里指因为社会贫富差距大可能引发的盗窃等犯罪行为；“势且昌”，形势将会猖獗。
  • 句意：唉，那些守财奴啊，盗窃等犯罪的形势将会变得猖獗起来。
• “莫保千金躯，汝富安得长”：
  • 字词：“莫保”，难以保全；“千金躯”，指自己的生命；“汝”，你。
  • 句意：连自己的生命都难以保全，你的财富又怎么能长久呢。
• “炼炭不及炊，宝玦空自将”：
  • 字词：“炼炭”，经过炼制的好炭；“不及炊”，来不及用来做饭；“宝玦”，珍贵的玉佩；“空自将”，白白地带在身上。
  • 句意：好炭来不及用来做饭，珍贵的玉佩也只能白白地带在身上。
• “独有黄巾寇，不入郑公乡”：
  • 字词：“黄巾寇”，指东汉末年的黄巾军起义；“郑公乡”，据记载，郑玄是东汉著名学者，他居住的地方被称为“郑公乡”，黄巾军敬重郑玄的贤德，不进入他所在的乡里。
  • 句意：只有黄巾军起义的时候，不进入郑公所在的乡里。
• “高贤古所贵，薄俗今可伤”：
  • 字词：“高贤”，高尚贤德的人；“薄俗”，浅薄的世风；“可伤”，值得哀伤。
  • 句意：高尚贤德的人自古以来就被人敬重，如今浅薄的世风实在让人哀伤。

被遗弃的孩子在草丛间啼哭，
瘦弱的妻子卧倒在路旁。
官府的粮仓已经宣告匮乏，
私人家庭却仍然有很多的积蓄。
唉，那些守财奴啊，
盗窃等犯罪的形势将会变得猖獗起来。
连自己的生命都难以保全，
你的财富又怎么能长久呢。
好炭来不及用来做饭，
珍贵的玉佩也只能白白地带在身上。
只有黄巾军起义的时候，
不进入郑公所在的乡里。
高尚贤德的人自古以来就被人敬重，
如今浅薄的世风实在让人哀伤。

陆文圭生活在宋末元初，这是一个社会动荡、战乱频繁的时期。朝代更迭，百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。在这样的背景下，诗人看到了社会底层人民的悲惨遭遇和社会财富分配的不均，于是写下这首诗来表达对社会现实的批判和对高贤品德的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了多组对比，如“弃儿啼草间，瘦妻卧路傍”与“私户犹多藏”，将百姓的悲惨生活与私户的财富囤积形成鲜明对比，突出了社会的不公平；“炼炭不及炊，宝玦空自将”，把守财奴拥有的物资与他们无法利用这些物资保障生活进行对比，讽刺了守财奴的贪婪和愚蠢。
  • 用典：“独有黄巾寇，不入郑公乡”引用了黄巾军敬重郑玄贤德而不进入郑公乡的典故，通过这个典故，一方面赞扬了像郑玄这样的高贤之人，另一方面也批判了当时社会世风的浅薄，形成古今对比。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，却能深刻地反映社会现实。如“弃儿啼草间，瘦妻卧路傍”，用简单的文字描绘出一幅凄惨的画面，让读者直观地感受到百姓生活的困苦。
• 情感表达：诗人的情感表达直接而强烈，既有对百姓悲惨遭遇的同情，又有对守财奴的批判和对世风浅薄的哀伤。通过诗歌，诗人对社会现实进行了深刻的反思，具有很强的社会批判意义。