神仙名义

· 崔存

宿植灵根何太早,洞悟真风何年少。
常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑。
昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓。
来时不用五云车,跨著清风下蓬岛。

简要说明

这首诗以赞誉的口吻描绘了一位年少就有深厚仙缘、洞悟真道的人物。诗中描述了其修炼的奇妙效果,如能使丹海飞日乌、玉液朝元脑,还展现了其所处如仙境般的环境,最后写其跨风下凡的潇洒姿态,表达了对这位“神仙”的钦羡与赞叹之情。

逐句注释

  • “宿植灵根何太早,洞悟真风何年少”:
    • 字词:“宿植”,前世所种植,指前世的因缘;“灵根”,指具有超凡的天赋或与仙道有缘的根基;“洞悟”,透彻地领悟;“真风”,指仙道的真谛、真义。
    • 句意:前世所种下的仙缘根基是多么早啊,这么年少就透彻领悟了仙道的真谛。
  • “常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑”:
    • 字词:“丹海”,道教术语,一般指人体下丹田;“日乌”,神话中太阳里有三足乌,这里指代阳气;“玉液”,道教认为是人体津液精华;“元脑”,指人的大脑。
    • 句意:常常能让下丹田中的阳气升腾,又能使人体的津液精华滋养大脑。
  • “昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓”:
    • 字词:“昆台”,昆仑山的高台,传说中神仙居住的地方;“紫府”,道教称仙人居住的地方。
    • 句意:昆仑山高台的气候四季如春,仙人居住的紫府即使在夜晚也如同白昼一样明亮。
  • “来时不用五云车,跨著清风下蓬岛”:
    • 字词:“五云车”,传说中神仙所乘坐的用五色云装饰的车;“蓬岛”,即蓬莱仙岛,古代传说中的海上仙山。
    • 句意:来到人间的时候不需要乘坐五色云车,而是跨着清风从蓬莱仙岛下凡。

现代译文

前世种下的仙缘根基是多么早啊,
年纪轻轻就透彻领悟了仙道的真义。
时常能让下丹田的阳气升腾,
又能使津液精华滋养大脑。
昆仑山高台的气候四季如春,
紫府中即使夜晚也亮如白昼。
来到人间不用乘坐五色云车,
而是跨着清风从蓬莱仙岛下凡。

创作背景

由于资料有限,关于崔存及这首诗的具体创作背景难以精准确定。但从诗的内容来看,它体现了道教文化的影响。道教在古代中国有着深厚的文化底蕴,很多文人对神仙之事感兴趣并进行创作。这首诗可能是崔存有感于对道教神仙境界的向往,或是听闻了某位具有超凡特质、似有仙缘之人的事迹后所作,借此表达对神仙修炼及超凡境界的赞叹。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张想象:诗中多处运用夸张想象的手法,如“常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑”,描绘了修炼者体内神奇的变化,展现出超凡的能力;“昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓”对仙境的描写,营造出奇幻美妙的氛围,增强了诗歌的浪漫色彩。
    • 用典:诗中使用了多个道教典故,如“日乌”“五云车”“蓬岛”等,这些典故的运用丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具神秘的道教色彩。
  • 语言特色:语言富有奇幻色彩,用词较为典雅,如“灵根”“真风”“丹海”“紫府”等词汇,体现了道教文化的独特韵味,同时又简洁明了地表达出诗歌的主旨。
  • 意境营造:通过对修炼者超凡能力和仙境环境的描写,营造出一种神秘、奇幻、令人向往的神仙境界。诗的前半部分着重描写修炼者的能力和仙境之美,后半部分写其下凡的潇洒姿态,使整首诗的意境从神秘的仙界延伸到人间,给人以丰富的想象空间。

常见问题

《神仙名义》的作者和朝代是什么?

《神仙名义》的作者是崔存,页面按元作品展示。

《神仙名义》主要写了什么?

这首诗以赞誉的口吻描绘了一位年少就有深厚仙缘、洞悟真道的人物。诗中描述了其修炼的奇妙效果,如能使丹海飞日乌、玉液朝元脑,还展现了其所处如仙境般的环境,最后写其跨风下凡的潇洒姿态,表达了对这位“神仙”的钦羡与赞叹之情。

《神仙名义》的创作背景是什么?

由于资料有限,关于崔存及这首诗的具体创作背景难以精准确定。但从诗的内容来看,它体现了道教文化的影响。道教在古代中国有着深厚的文化底蕴,很多文人对神仙之事感兴趣并进行创作。这首诗可能是崔存有感于对道教神仙境界的向往,或是听闻了某位具有超凡特质、似有仙缘之人的事迹后所作,借此表达对神仙修炼及超凡境界的赞叹。

《神仙名义》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张想象 :诗中多处运用夸张想象的手法,如“常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑”,描绘了修炼者体内神奇的变化,展现出超凡的能力;“昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓”对仙境的描写,营造出奇幻美妙的氛围,增强了诗歌的浪漫色彩。 用典 :诗中使用了多个道教典故,如“日乌”“五云车”“蓬岛”等,这些典故的运用丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具神秘的道教色彩。...