经语诗戏效唐子西 其二

· 艾性夫

源泉混混出虚岩,桑者闲闲人已蚕。
剪韭不妨千取百,种瓜且喜二生三。

简要说明

这首诗描绘了乡村自然与农事的景象,展现出一派宁静祥和的田园风光,表达了诗人对这种闲适田园生活的喜爱之情。

逐句注释

  • “源泉混混出虚岩”:
    • 字词:“混混”,水流湍急、不绝的样子;“虚岩”,空旷的山岩。
    • 句意:泉水从空旷的山岩中湍急地流淌出来。
  • “桑者闲闲人已蚕”:
    • 字词:“桑者”,采桑的人;“闲闲”,悠闲自在的样子;“蚕”,这里作动词,养蚕。
    • 句意:采桑的人悠闲自在,人们已经开始养蚕了。
  • “剪韭不妨千取百”:
    • 字词:“剪韭”,割韭菜;“千取百”,这里是一种夸张的说法,指韭菜生长旺盛,割取后还能再长。
    • 句意:割取韭菜不用担心,它生长得很快,割了还会再长。
  • “种瓜且喜二生三”:
    • 字词:“二生三”,化用《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这里指瓜蔓生长、繁殖。
    • 句意:让人欣喜的是种下的瓜苗开始生长、繁衍。

现代译文

泉水从空旷的山岩中湍急流出,
采桑的人悠闲自在,人们已开始养蚕。
割取韭菜不必担忧,它生长旺盛,
种下的瓜苗令人欣喜,开始繁衍生长。

创作背景

艾性夫生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。此诗具体创作时间难以确定,但可能是诗人在乡村隐居生活时所作。在动荡不安的时代背景下,乡村的宁静田园生活成为他心灵的寄托,他通过描绘乡村的自然和农事场景,来表达对这种宁静生活的向往和珍惜。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 化用典故:“二生三”化用《道德经》的语句,为诗歌增添了文化底蕴,同时巧妙地表达了瓜苗生长繁衍的情景,使诗歌富有哲理意味。
    • 白描手法:整首诗以白描的手法描绘乡村景象,如“源泉混混出虚岩,桑者闲闲人已蚕”,简洁明了地勾勒出泉水流淌、人们采桑养蚕的画面,给人以直观的感受。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有刻意的雕琢和华丽的辞藻,但却生动地展现了乡村生活的质朴与真实,具有浓厚的生活气息。
  • 意境营造:通过对泉水、采桑人、韭菜、瓜苗等乡村元素的描写,营造出一种宁静、闲适、生机勃勃的田园意境,让人感受到乡村生活的美好与宁静,也传达出诗人对这种生活的热爱与向往。

常见问题

《经语诗戏效唐子西 其二》的作者和朝代是什么?

《经语诗戏效唐子西 其二》的作者是艾性夫,页面按元作品展示。

《经语诗戏效唐子西 其二》主要写了什么?

这首诗描绘了乡村自然与农事的景象,展现出一派宁静祥和的田园风光,表达了诗人对这种闲适田园生活的喜爱之情。

《经语诗戏效唐子西 其二》的创作背景是什么?

艾性夫生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。此诗具体创作时间难以确定,但可能是诗人在乡村隐居生活时所作。在动荡不安的时代背景下,乡村的宁静田园生活成为他心灵的寄托,他通过描绘乡村的自然和农事场景,来表达对这种宁静生活的向往和珍惜。

《经语诗戏效唐子西 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 化用典故 :“二生三”化用《道德经》的语句,为诗歌增添了文化底蕴,同时巧妙地表达了瓜苗生长繁衍的情景,使诗歌富有哲理意味。 白描手法 :整首诗以白描的手法描绘乡村景象,如“源泉混混出虚岩,桑者闲闲人已蚕”,简洁明了地勾勒出泉水流淌、人们采桑养蚕的画面,给人以直观的感受。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有刻意的雕琢和华丽的辞藻,但却生动地...