严氏古琴

这首诗围绕严氏古琴展开，先讲述古琴承载的古老传说，描绘其音色之美妙，接着表达对琴的古意的肯定，最后借琴抒发对当下百姓疾苦的关切和对贤君的期盼之情。

• “苍梧弓剑俱尘土，一片枯桐尚传古”：
  • 字词：“苍梧”，传说舜帝南巡死于苍梧之野；“弓剑”，传说黄帝铸鼎于荆山，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝，黄帝乘龙升天，群臣后宫从上者七十余人，余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号，后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号；“枯桐”，指琴，传说伏羲氏用枯桐木制作琴。
  • 句意：舜帝在苍梧的弓剑都已化为尘土，唯有这用枯桐木制成的琴还流传着古老的故事。
• “有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞”：
  • 字词：“碧虚”，碧空，天空；“彩凤应来兽应舞”，化用了《尚书·益稷》中“箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞”的典故。
  • 句意：拨动琴弦，乐声传入寒冷的碧空，仿佛能引来彩凤、让百兽起舞。
• “物真物赝不必论，立名幸有古意存”：
  • 字词：“赝”，假的；“立名”，琴的名声。
  • 句意：这琴是真是假不必去争论，好在它的名字还留存着古老的意趣。
• “南风不作民正愠，我欲抱渠招帝魂”：
  • 字词：“南风”，相传舜作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”之句；“愠”，怨恨；“渠”，它，指琴。
  • 句意：如今没有像舜帝《南风歌》那样的德政来缓解百姓的怨恨，我想抱着这琴去召唤舜帝的灵魂。

舜帝的弓剑早已化作了尘土，
只有这把枯桐木琴还流传着远古。
拨动琴弦，乐声融入寒冷碧空，
引得彩凤飞来、百兽也翩翩起舞。
琴的真假不必去过多争论，
庆幸它的名字还留存着古意。
没有了像舜帝《南风歌》的德政，百姓满心怨恨，
我真想抱着这琴去把舜帝的灵魂招回。

艾性夫生活在宋末元初，这是一个社会动荡、百姓生活困苦的时期。当时南宋灭亡，元朝统治下民族矛盾和阶级矛盾交织。诗人看到百姓生活艰难，渴望有贤明的君主出现，给百姓带来安宁和福祉。这首诗很可能是在这样的时代背景下创作的，借严氏古琴来表达自己对贤君的期盼和对百姓疾苦的关注。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“苍梧弓剑”“彩凤应来兽应舞”“南风”等，这些典故的运用，不仅增加了诗歌的文化内涵，还含蓄地表达了诗人的情感和愿望，使诗歌更具表现力。
  • 虚实结合：“有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞”是虚写，通过想象描绘出琴音的美妙效果；“苍梧弓剑俱尘土，一片枯桐尚传古”是实写，将现实中的琴与古老的传说相结合，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“尘”“传”“弹”“入”等动词的运用，生动地展现了事物的状态和变化。同时，诗句对仗较为工整，如“苍梧弓剑俱尘土，一片枯桐尚传古”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中营造出一种古朴、深沉的意境。从琴所承载的古老传说，到琴音带来的奇幻想象，再到对现实的感慨和对贤君的期盼，层层递进，使读者能感受到诗人内心深处的忧虑和渴望，引发共鸣。