与觹轴工郑老

这首诗主要围绕书籍展开，先列举虞世南、王家藏书的典故，感叹如今无形之书难见、有形之书亦稀少的现状，又批判世人追逐功名利禄而不重视文化知识，最后以期待未来有类似米家书画船出现作结，表达了对文化传承的期盼。

• “君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯”：
  • 字词：“世南”指虞世南，唐朝初期书法家、文学家，唐太宗时曾任秘书监；“撑肠拄腹”形容肚子里装满了知识。
  • 句意：你没看到虞世南就像世间行走的秘籍，腹中装满知识，怎么挖掘都不会枯竭。
• “眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼”：
  • 字词：“眼空千古”形容眼界高，不把古人放在眼里；“芸香”，一种香草，可驱虫，古人常放在书中防蠹鱼。
  • 句意：虞世南眼界极高，看遍千古之事，不被外物所拘，还用芸香来驱赶书里的蠹鱼。
• “又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙”：
  • 字词：“王家”，具体所指未详，推测为藏书丰富之家；“锦奁”，精美的匣子；“玉轴”，用玉做的卷轴；“签红牙”，用红牙做的书签。
  • 句意：你又没看到王家楼里有五百车的藏书，书籍用精美的匣子装着，玉轴装帧，红牙做签。
• “夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟”：
  • 字词：“光怪”，奇异的光彩。
  • 句意：夜里这些藏书发出奇异的光彩直射东壁，神鬼见了都惊愕地相互惊叹。
• “无形之书不复见，有形之书今亦鲜”：
  • 字词：“无形之书”，推测指一些难以留存的知识、智慧等；“鲜”，稀少。
  • 句意：无形的书籍再也见不到了，有形的书籍如今也很稀少。
• “吴侬鞭马驰京尘，何曾着眼鸡林人”：
  • 字词：“吴侬”，指吴地人；“鸡林人”，指朝鲜人，唐时朝鲜有商人来中国购求白居易诗文。
  • 句意：吴地人鞭打着马在京城的尘土中奔走，哪里会把重视文化的人放在眼里。
• “弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖”：
  • 字词：“封侯相”，有封侯拜相的面相；“青藜杖”，传说西汉刘向在天禄阁校书，有老人拄着青藜杖来为他照明讲解。
  • 句意：人们认为拿着弓刀的人有封侯拜相的面相，用黄金也换不来像青藜杖这样象征知识的东西。
• “请翁少待三十年，怕有米家书画船”：
  • 字词：“翁”，指郑老；“米家书画船”，北宋米芾性喜书画，藏有很多书画，常载于船上，时人称为“米家书画船”。
  • 句意：请郑老稍微等上三十年，说不定会有像米家书画船那样重视文化收藏的人出现。

你没看见虞世南就像世间行走的秘籍，
腹中知识无穷无尽怎么挖掘都不枯竭。
他眼界高远看遍千古不被外物所拘，
还用芸香驱赶书里的蠹鱼。
你又没看见王家楼里有五百车的藏书，
书籍用精美匣子装着，玉轴装帧红牙做签。
夜里藏书发出奇异光彩直射东壁，
神鬼见了都惊愕地相互惊叹。
无形的书籍再也见不到了，
有形的书籍如今也很稀少。
吴地人在京城的尘土中策马奔走，
哪里会把重视文化的人放在眼里。
人们觉得拿弓刀的人有封侯之相，
用黄金也换不来象征知识的青藜杖。
请郑老稍微等上三十年，
说不定会有像米家书画船那样的事出现。

艾性夫生活在宋末元初，这一时期社会动荡，文化的传承和发展受到一定影响。此诗具体创作时间不详，但可以推测是诗人看到当时社会上人们追逐功名利禄，而不重视文化知识的现象，有感而发，借与郑老交谈表达对文化传承的期盼。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了虞世南、王家藏书、鸡林人、青藜杖、米家书画船等多个典故，使诗歌内容更加丰富，文化底蕴深厚，同时通过这些典故传达出诗人对古代重视文化传统的向往。
  • 对比鲜明：将古代虞世南、王家重视藏书与如今“无形之书不复见，有形之书今亦鲜”的现状对比，又把追逐功名利禄的“吴侬”与重视文化的“鸡林人”对比，突出了当时社会风气的不良，表达了诗人的批判态度。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有较强的节奏感和韵律感，如诗句“君不见”“又不见”的反复使用，增强了诗歌的气势和感染力。
• 意境营造：通过对古代藏书盛况的描绘和对现实文化衰落的感叹，营造出一种深沉的历史沧桑感和对文化传承的忧虑氛围，结尾以期待有米家书画船出现的乐观态度作结，使诗歌的意境有了一丝希望。