丫头岩诗载墙壁间无虑数十百首形容盖有尽之者矣辄复寄兴以俟采诗者择焉 其一

这首诗围绕女子容颜与命运展开，通过对比女子色盛与色衰时的不同遭遇，表达了人心不可靠、女色不足恃的观点。以“丫头岩”未笄化石的传说为依托，赞扬了厌华喜质的品格，还引用汉光武帝刘秀废郭后的典故，进一步强调不依赖美貌、坚守自我的态度，体现出一种超脱世俗的价值取向。

• “色盛人自怜，色衰人见弃”：
  • 字词：“色盛”，指容颜美丽；“怜”，爱怜；“见弃”，被抛弃。
  • 句意：女子容颜美丽时自己会被人爱怜，容颜衰老后就会被人抛弃。
• “人心不可凭，女色焉足恃”：
  • 字词：“凭”，依靠；“恃”，依仗。
  • 句意：人心是不可依靠的，女子的美貌又哪里值得依仗呢。
• “未笄化为石，不愿从夫婿”：
  • 字词：“未笄”，女子还未到成年；“从夫婿”，嫁给丈夫。
  • 句意：丫头岩传说中女子还未成年就化为石头，不愿意嫁给夫婿。
• “厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从”：
  • 字词：“厌华喜质”，厌恶奢华、喜爱质朴；“梁鸿”，东汉隐士，其妻孟光嫁给他后，二人隐居，孟光举案齐眉传为佳话；“布衣”，粗布衣服；“操臼”，操作舂米的器具。
  • 句意：像梁鸿那样厌恶奢华、喜爱质朴的人，即便穿着粗布衣服、操作舂米器具，女子也应该愿意跟从。
• “君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐”：
  • 字词：“刘文叔”，即汉光武帝刘秀；“郭后”，刘秀的皇后郭圣通，后因色衰被废。
  • 句意：你没看到汉家天子刘秀，郭皇后容颜衰老后也遭到了废逐。
• “何如山头化石不嫁老亦足”：
  • 字词：“足”，满足。
  • 句意：哪里比得上山头化为石头不嫁人，到老了也能感到满足。

女子容颜美丽时会被人爱怜，
一旦容颜衰老就会被人抛弃。
人心是不可依靠的啊，
女子的美貌又哪值得依仗。
丫头岩的少女未到成年就化为石头，
她是不愿意嫁给那夫婿。
像梁鸿那样厌弃奢华喜爱质朴的人，
即便穿着粗布衣服舂米度日也应跟从。
你没看见汉家天子刘秀，
郭皇后容颜衰老也被废逐。
哪里比得上山头化石不嫁人，
到老了也能心满意足。

艾性夫生活在宋末元初，这是一个社会动荡、价值观发生变化的时期。这首诗具体创作时间不详，但结合他所处的时代背景，可能是诗人对当时社会风气的一种反思。当时社会可能存在注重外表、人心浮躁的现象，诗人借“丫头岩”的传说以及历史典故，表达自己对坚守内在品质、不依赖外在美貌的价值追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了色盛与色衰、丫头岩少女不嫁与郭后被逐等对比，鲜明地突出了人心的不可靠和女色的不足恃，增强了诗歌的说服力和感染力。
  • 用典：引用梁鸿和孟光的故事以及汉光武帝废郭后的典故，使诗歌的内涵更加丰富，以历史事例为佐证，让观点更具可信度，同时也增添了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，诗人以简洁明了的语言表达深刻的哲理，没有过多的修饰，但却能直击人心，使读者容易理解诗歌所传达的思想。
• 主题表达：诗歌围绕女子的命运展开，通过多个事例和观点的阐述，深入探讨了美貌与命运、人心与价值的关系，主题明确且具有现实意义，反映了诗人对社会现象的思考和对理想价值观的倡导。