和陈莹中了斋自警六绝 其五

这首诗表达了诗人对圣门事业的坚定追求。强调学习圣道要自强，不被世俗的嘲笑所动摇，表明自己不屑于用不正当手段获取利益，坚守正道的决心。

• “圣门事业学须彊”：
  • 字词：“圣门”，指儒家学派，孔子被尊为圣人，其门下及传承的学问称为圣门；“彊”，同“强”，这里指自强、努力。
  • 句意：学习儒家圣道的事业必须要努力自强。
• “俚耳从来笑折杨”：
  • 字词：“俚耳”，指世俗之人的耳朵，代指世俗之人；“折杨”，即《折杨》，古代的通俗乐曲，这里比喻浅陋的学说或行为。
  • 句意：世俗之人向来会嘲笑那些追求圣道的人。
• “诡遇得禽非我事”：
  • 字词：“诡遇”，指违背礼法来驾车打猎，比喻用不正当的手段去追求利益；“禽”，同“擒”，这里指猎物。
  • 句意：用不正当的手段去获取利益不是我所做的事。
• “但知无有是吾乡”：
  • 字词：“无有”，这里可理解为正道、纯粹的道德境界；“吾乡”，即我的归宿、我的追求。
  • 句意：只知道坚守正道、纯粹的道德境界才是我的追求。

学习儒家圣道的事业一定要努力自强，
世俗之人向来都会嘲笑追求圣道的人。
用不正当手段获取利益不是我要做的事，
我只知道坚守正道才是我的追求所在。

杨时是北宋著名理学家，他生活在理学发展的重要时期，致力于传播和弘扬儒家理学思想。当时社会思想多元，世俗的价值观与儒家的道德观念存在一定冲突。这首诗可能是杨时在面对外界的误解、嘲笑，以及世俗利益的诱惑时，为了表明自己对圣道的坚定信念和追求而创作的自警诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“圣门事业”与“俚耳笑折杨”进行对比，突出了追求圣道与世俗观念的差异，更鲜明地表达了诗人坚守正道、不随波逐流的态度。
  • 用典：“诡遇得禽”这一典故的运用，简洁而形象地表达了诗人对不正当手段获取利益的不屑，使诗歌更具文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却有力地传达了诗人的思想和情感。如“但知无有是吾乡”一句，直接表明了自己的追求和归宿，体现出诗人坚定的信念。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚定、高洁的意境。诗人通过对自己内心追求的表达，展现出一种超脱世俗、坚守正道的精神境界，让读者感受到他对圣道的虔诚和执着。