会顶门眼偈

五代十国 · 释法真

四京人着衣吃饭,两浙人饱暖自如。
通玄峰顶香风清,花发蟠桃三四株。

简要说明

这首偈语整体营造出一种自然、闲适且带有神秘玄理的氛围。前两句描绘不同地域人们简单的生活状态,后两句通过描写通玄峰顶的美好景象,传达出一种超凡脱俗、清净自然的境界,可能蕴含着对某种修行或哲理境界的体悟。

逐句注释

  • “四京人着衣吃饭”:
    • 字词:“四京”,在不同历史时期所指不同,一般泛指当时重要的都城或繁华之地;“着衣”,穿衣;“吃饭”,吃饭。
    • 句意:生活在四京这些繁华之地的人们,过着穿衣吃饭的平常生活。
  • “两浙人饱暖自如”:
    • 字词:“两浙”,宋代行政区划,这里泛指江浙一带;“自如”,自在、不受拘束。
    • 句意:江浙地区的人们衣食无忧,生活得自在安逸。
  • “通玄峰顶香风清”:
    • 字词:“通玄峰”,可能是一座具有特殊寓意或象征的山峰,“通玄”有通达玄妙之意;“香风”,带有香气的风。
    • 句意:在通玄峰的山顶,有带着清香的微风轻轻吹拂。
  • “花发蟠桃三四株”:
    • 字词:“蟠桃”,神话中的仙桃,多与长寿、吉祥相关。
    • 句意:有三四株蟠桃树上盛开着花朵。

现代译文

四京的人们每日穿衣吃饭,
两浙的百姓衣食无忧自在。
通玄峰的山顶香风清爽,
有三四株蟠桃树上花儿绽放。

创作背景

释法真是僧人,偈语通常是佛教中表达佛法、修行感悟的一种方式。此偈语具体创作时间不详,但应是在其修行过程中所作。在佛教修行语境里,不同地域人们的生活状态可看作世间众生的不同生存相,而通玄峰顶的景象则可能象征着修行所达到的某种高深、清净的境界,或许是释法真在有所体悟时记录下自己的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比与象征:前两句将四京人和两浙人的生活状态进行对比,展现出不同地域众生的生活差异,象征着世间众生生活方式的多样性。后两句通玄峰顶的景象则象征着修行者所追求的超凡脱俗、清净自然的境界,与前两句的尘世生活形成鲜明对比。
    • 以景寓意:通过描写通玄峰顶香风、蟠桃开花的美好景象,寓意着修行所获得的清净、吉祥、圆满的境界,让读者在欣赏美景的同时,也能感受到其中蕴含的哲理。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,以平实的语言描绘出生活场景和神秘景象,符合偈语这种形式简洁、易于传播的特点。同时,“香风清”“花发”等表述又富有诗意,增添了语言的美感。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种先尘世后超凡的意境。前两句描绘尘世众生的生活,给人一种真实、平常的感觉;后两句笔锋一转,描绘通玄峰顶的美景,营造出一种空灵、神秘、清净的境界,引导读者从尘世的喧嚣中脱离出来,去体悟修行的玄妙与美好。

常见问题

《会顶门眼偈》的作者和朝代是什么?

《会顶门眼偈》的作者是释法真,页面按五代十国作品展示。

《会顶门眼偈》主要写了什么?

这首偈语整体营造出一种自然、闲适且带有神秘玄理的氛围。前两句描绘不同地域人们简单的生活状态,后两句通过描写通玄峰顶的美好景象,传达出一种超凡脱俗、清净自然的境界,可能蕴含着对某种修行或哲理境界的体悟。

《会顶门眼偈》的创作背景是什么?

释法真是僧人,偈语通常是佛教中表达佛法、修行感悟的一种方式。此偈语具体创作时间不详,但应是在其修行过程中所作。在佛教修行语境里,不同地域人们的生活状态可看作世间众生的不同生存相,而通玄峰顶的景象则可能象征着修行所达到的某种高深、清净的境界,或许是释法真在有所体悟时记录下自己的感悟。

《会顶门眼偈》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比与象征 :前两句将四京人和两浙人的生活状态进行对比,展现出不同地域众生的生活差异,象征着世间众生生活方式的多样性。后两句通玄峰顶的景象则象征着修行者所追求的超凡脱俗、清净自然的境界,与前两句的尘世生活形成鲜明对比。 以景寓意 :通过描写通玄峰顶香风、蟠桃开花的美好景象,寓意着修行所获得的清净、吉祥、圆满的境界,让读者在欣赏美景的同时,也能感...