唐何循吏庙

这首诗主要批判了唐朝佞臣受宠、其生祠盛行的不良现象，通过对比，赞颂了益昌循吏的功绩和德政，同时抒发了对权势兴衰无常的感慨，以及对真正贤良之士应受敬重的呼吁。

• “阿姊云鬒融翠翘，主翁缟发明金貂”：
  • 字词：“云鬒”，乌黑亮丽的头发；“翠翘”，女子头上的翠玉首饰；“缟发”，白发；“金貂”，汉代侍中、中常侍的冠饰，后泛指达官显贵的服饰。
  • 句意：阿姐头发乌黑，翠玉首饰闪耀，主翁白发苍苍，金貂配饰明亮。
• “军功告身博一粲，嬖奴铜绶华臀腰”：
  • 字词：“告身”，授官的文凭；“粲”，笑；“嬖奴”，受宠的奴仆；“铜绶”，铜印和系印的丝带，这里指低级官员的服饰。
  • 句意：用军功的文凭来博得主子一笑，受宠的奴仆佩着铜绶，显得十分华贵。
• “有民有社桔柏渚，腥风怪电腾炎熛”：
  • 字词：“社”，土地神；“桔柏渚”，地名；“炎熛”，火焰。
  • 句意：在桔柏渚这个有百姓和土地神的地方，腥风怪电，火焰升腾。
• “望青采木起生庙，奴主分席城狐骄”：
  • 字词：“望青采木”，未等树木长成便砍伐；“生庙”，为活人建立的庙宇；“城狐”，城墙上的狐狸，比喻仗势作恶的小人。
  • 句意：不等树木长大就砍伐来为佞臣建造生祠，佞臣和他的奴仆分席而坐，像城狐一样骄横。
• “延年国钊怙女宠，无此土木丹青妖”：
  • 字词：“延年”，指李延年，汉武帝时因妹妹李夫人受宠而显贵；“国钊”，此处似为泛指类似因女宠而得势之人；“怙”，依靠；“土木丹青妖”，指用土木建造、丹青彩绘的生祠这种怪异现象。
  • 句意：像李延年等依靠女宠得势的人，也没有这样用土木丹青建造的怪异生祠。
• “居人侧目路人指，把炬睥睨桓宫焦”：
  • 字词：“侧目”，斜着眼睛看，表示愤恨；“睥睨”，斜视；“桓宫”，春秋时鲁桓公的庙。这里可能暗指类似因权势一时而建的庙宇。
  • 句意：居民愤恨地侧目，路人指指点点，有人拿着火把，斜视着这些生祠，就像当年桓宫被焚毁一样。
• “维唐益昌有循吏，身代挽𫄴宽科徭”：
  • 字词：“循吏”，奉公守法、爱护百姓的官吏；“挽𫄴”，拉纤；“科徭”，赋税和徭役。
  • 句意：唐朝益昌有一位奉公守法的好官，他亲自代替百姓拉纤，宽免百姓的赋税和徭役。
• “婆娑棠芾满江浒，不与霜后菰蒲凋”：
  • 字词：“棠芾”，出自《诗经·甘棠》，借指良吏的德政；“江浒”，江边；“菰蒲”，茭白和香蒲。
  • 句意：他的德政如同江边繁茂的棠树，不会像霜后的茭白和香蒲一样凋零。
• “邦人扣县合词请，撤彼祔此安群嚣”：
  • 字词：“邦人”，当地人；“扣县”，到县衙；“祔”，附祭。
  • 句意：当地人到县衙联名请求，撤掉那些佞臣的生祠，附祭这位循吏，以平息众人的不满。
• “青袍角带俨如在，云车风马手可招”：
  • 字词：“青袍角带”，古代低级官员的服饰；“云车风马”，传说中仙人的车马。
  • 句意：循吏穿着青袍角带，仿佛还在那里，他的云车风马好像伸手就能招来。
• “前荣后寝曼且硕，庭容百骑鸣箎箫”：
  • 字词：“前荣”，房屋前面的走廊；“后寝”，后面的寝室；“曼且硕”，宽大；“箎箫”，古代的两种乐器。
  • 句意：循吏的祠庙前廊后室宽大，庭院能容纳百匹马，还能听到箎箫的声音。
• “龟蛇琢铺閟烟燎，卫卒拔剑垂彤弨”：
  • 字词：“龟蛇琢铺”，雕刻着龟蛇图案的地面；“閟”，关闭；“彤弨”，红色的弓。
  • 句意：祠庙中雕刻着龟蛇的地面，烟雾缭绕，卫士拔剑，弓上垂着红缨。
• “去思香火几百祀，丛庐风雨寒萧萧”：
  • 字词：“去思”，对离职官吏的怀念；“祀”，年。
  • 句意：百姓对循吏的思念和祭祀延续了几百年，如今他的祠庙在风雨中显得十分凄凉。
• “眼前突兀忽见此，天实假手金屋娇”：
  • 字词：“突兀”，突然；“金屋娇”，指受宠的女子。
  • 句意：眼前突然出现这样的情况，原来是上天借助受宠女子的手来改变。
• “吁嗟势来不足恃，秋云变灭春冰消”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹；“恃”，依靠。
  • 句意：感叹权势到来时不值得依靠，就像秋云消散、春冰融化一样。
• “桐乡烝尝麟阁画，未省随手遭人祧”：
  • 字词：“桐乡”，汉朱邑为桐乡啬夫，有惠政，死后百姓为他立祠祭祀；“烝尝”，祭祀；“麟阁画”，汉宣帝曾将霍光等十一位功臣的画像陈列于麒麟阁；“祧”，远祖的庙，这里指被废弃。
  • 句意：像桐乡祭祀朱邑、麒麟阁画功臣像，这些贤良之人的祭祀和纪念从未被轻易废弃。
• “君不见江原清献楠，新繁卫公柏，苍干合抱干云霄”：
  • 字词：“江原清献楠”，可能指江原地区为纪念清献（谥号）之人而种的楠树；“新繁卫公柏”，新繁地区为纪念卫公而种的柏树；“干云霄”，高耸入云。
  • 句意：你没看到江原清献的楠树、新繁卫公的柏树，树干粗壮合抱，高耸入云。
• “万牛拽倒斫庙柱，售谀荐佞喘猲獢”：
  • 字词：“猲獢”，猎犬。
  • 句意：用万头牛拽倒、砍伐祠庙的柱子，那些阿谀奉承、推荐佞臣的人就像喘息的猎犬。
• “只今还有楮钱肯向荒庭烧”：
  • 字词：“楮钱”，纸钱。
  • 句意：如今还有谁肯在这荒凉的庭院烧纸钱祭祀呢。

阿姐头发乌黑，翠玉首饰闪耀，主翁白发苍苍，金貂配饰明亮。
用军功文凭博得主子一笑，受宠奴仆佩着铜绶，十分华贵。
在桔柏渚这个地方，腥风怪电，火焰升腾。
不等树木长大就砍伐来建生祠，佞臣和奴仆分席而坐，骄横无比。
像李延年等靠女宠得势的人，也没这样怪异的生祠。
居民愤恨侧目，路人指指点点，有人拿着火把，斜视着生祠，如同桓宫被焚毁。
唐朝益昌有位好官，亲自代百姓拉纤，宽免赋税徭役。
他的德政如江边棠树，不会像霜后茭蒲凋零。
当地人到县衙联名请求，撤掉佞臣生祠，附祭这位循吏。
循吏身着青袍角带，仿佛还在，云车风马伸手可招。
祠庙前廊后室宽大，庭院能容百匹马，还有箎箫之声。
祠中龟蛇地面，烟雾缭绕，卫士拔剑，弓垂红缨。
百姓对循吏的思念和祭祀延续几百年，如今祠庙在风雨中凄凉。
眼前突然如此，原来是上天借助宠女之手改变。
感叹权势不可靠，如秋云消散、春冰融化。
像桐乡祭祀、麒麟阁画像，贤良之人的纪念从未被轻易废弃。
你没看到江原清献的楠树、新繁卫公的柏树，树干粗壮入云霄。
却被万头牛拽倒砍作庙柱，那些阿谀之人如喘息猎犬。
如今还有谁肯在这荒庭烧纸钱祭祀呢。

洪咨夔生活在南宋时期，当时政治腐败，权臣当道，社会矛盾尖锐。这首诗虽写唐朝之事，但很可能是借古讽今，通过对唐朝佞臣生祠盛行和循吏受冷落情况的描写，来批判南宋朝廷中类似的不良现象，表达对政治清明、贤良得用的渴望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将佞臣的骄横与循吏的德政对比，佞臣生祠的奢华与循吏祠庙的凄凉对比，突出了贤与佞的不同结局，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：使用了李延年、朱邑、麒麟阁画功臣等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具历史厚重感和文化底蕴。
• 语言特色：语言较为古朴、苍劲，用词精准，如“腥风怪电腾炎熛”生动地描绘出佞臣当道时的恶劣氛围；“秋云变灭春冰消”形象地表达了权势的无常。
• 意境营造：通过对佞臣生祠和循吏祠庙不同场景的描写，营造出一种强烈的反差意境。佞臣生祠的奢华与喧嚣，循吏祠庙的荒凉与冷清，展现出世事的沧桑变化，引发读者对权势和贤良的思考。