寿郑制置

这首诗是洪咨夔为郑制置祝寿之作。诗中先描绘郑制置的非凡形象与尊崇地位，接着写皇帝派遣其去洗中原膻腥，展现其卓越才能与功绩，最后表达对郑制置实现北伐大业、拜相安邦的祝愿，以及希望他能保护苍生善类的期盼。

• “昆丘侍郎南霍仙，身骑於菟雪毛鞯”：
  • 字词：“昆丘”，传说中昆仑山的别名；“侍郎”，古代官职名；“南霍仙”，指南方霍山的仙人；“於菟（wū tú）”，老虎；“鞯（jiān）”，马鞍垫子。
  • 句意：郑制置如同来自昆丘的侍郎、南霍的仙人，骑着毛色如雪的老虎，老虎身上配着雪毛做的马鞍垫子。
• “芙蓉结旌紫云导，望舒参乘丰隆鞭”：
  • 字词：“芙蓉”，荷花，这里指用芙蓉装饰的旌旗；“望舒”，神话中为月驾车的神；“参乘”，陪乘的人；“丰隆”，神话中的雷神，这里指驾车的神。
  • 句意：用芙蓉结成的旌旗，有紫云在前面引导，望舒作为陪乘，丰隆挥鞭驾车。
• “晨朝东华天帝所，班在玉斧茅盈前”：
  • 字词：“东华”，东华门，代指天帝的宫殿；“玉斧茅盈”，茅盈是道教仙人，传说他有玉斧；“班”，位次。
  • 句意：清晨到东华门天帝的居所朝拜，郑制置的位次在拿着玉斧的茅盈之前。
• “帝矜下土沸螘垤，往哉为洗中原膻”：
  • 字词：“矜”，怜悯；“螘垤（yǐ dié）”，蚂蚁洞外的小土堆，这里形容百姓生活的混乱；“膻”，这里指被外敌侵占的中原地区的污浊之气。
  • 句意：天帝怜悯下界百姓生活如蚂蚁乱爬般混乱，派郑制置前去洗清中原的污浊之气。
• “扶桑五色枝拂日，蔚蓝一碧壶藏天”：
  • 字词：“扶桑”，神话中日出的地方的神木；“蔚蓝”，深蓝色。
  • 句意：扶桑的五色树枝能拂到太阳，深蓝色的天空如同一把壶，藏着整个天空。
• “祥飚吹衣被发下，轮囷旁薄烟非烟”：
  • 字词：“祥飚（biāo）”，吉祥的风；“轮囷（qūn）”，屈曲的样子；“旁薄”，广大无边的样子；“烟非烟”，古代以“烟非烟，云非云”形容祥瑞之气。
  • 句意：吉祥的风拂动着他的衣服，披散着头发下凡，周围缭绕着如祥瑞之气般屈曲广大的云雾。
• “泰山乔岳气矗矗，长江大河胸渊渊”：
  • 字词：“乔岳”，高大的山岳；“渊渊”，深沉的样子。
  • 句意：郑制置有如同泰山、高大山岳般矗立的气概，有像长江、大河般深沉的胸怀。
• “五三六经济世学，尽得庆历诸公传”：
  • 字词：“五三六经”，泛指儒家经典；“庆历诸公”，指宋仁宗庆历年间推行新政的范仲淹、富弼等大臣。
  • 句意：郑制置精通儒家经典中的经世致用之学，完全继承了庆历年间诸位大臣的学问和志向。
• “丝絇倦踏龙尾道，玉辔直上羊肠巅”：
  • 字词：“丝絇（qú）”，丝制的鞋头装饰，代指官靴；“龙尾道”，唐代大明宫内的坡道；“玉辔”，玉制的马缰绳。
  • 句意：厌倦了穿着官靴在龙尾道上行走，便驾着马直上羊肠小道的巅峰。
• “印方趣视已走敌，担未及弛先行边”：
  • 字词：“趣视”，急忙查看；“弛”，放下。
  • 句意：刚拿到官印急忙查看军情，敌人就已经被击退，担子还没来得及放下就先去巡视边疆。
• “黄牛皂郊撤戍堡，左洋右沔闲屯田”：
  • 字词：“黄牛”“皂郊”，地名；“左洋”“右沔”，指洋州和沔州；“屯田”，军队垦荒种地。
  • 句意：在黄牛、皂郊等地撤销了戍堡，让洋州和沔州的屯田闲置下来（说明局势安定）。
• “规摹了了入眼底，奠而后发矢脱弦”：
  • 字词：“规摹”，规划、谋划；“奠”，确定。
  • 句意：规划谋略清晰地呈现在眼前，确定之后行动就像箭离弦一样迅速。
• “长安可到只十日，祁山不出今几年”：
  • 字词：“祁山”，诸葛亮北伐时驻军之地。
  • 句意：按照郑制置的能力，十天就可以打到长安，而之前像诸葛亮那样困守祁山的情况已经持续很多年了。
• “甲申有谶为公设，席卷关洛趋幽燕”：
  • 字词：“谶（chèn）”，预言、预兆；“关洛”，关中、洛阳一带；“幽燕”，今河北北部、辽宁西部一带。
  • 句意：甲申年有预言是为郑制置而设的，他会像卷席子一样收复关洛地区，进而直趋幽燕。
• “命珪相印明骑火，碧瞳黑鬓宜貂蝉”：
  • 字词：“命珪”，帝王赐的玉圭；“貂蝉”，汉代侍中、中常侍等官员帽子上的装饰，后指代高官。
  • 句意：郑制置会得到帝王赐的玉圭和宰相的印玺，在火把照耀下非常荣耀，他碧绿的眼睛、乌黑的鬓发很适合佩戴貂蝉帽饰。
• “槐龙不动昼阴永，瑶草无际春风妍”：
  • 字词：“槐龙”，槐树；“瑶草”，仙草。
  • 句意：槐树静静地立着，白昼的阴影悠长，仙草一望无际，在春风中显得格外娇艳。
• “苍生元气秋叶薄，善类命脉游丝悬”：
  • 字词：“苍生”，百姓；“元气”，生命力；“善类”，善良的人。
  • 句意：百姓的生命力像秋叶一样单薄，善良之人的命脉如游丝般悬着。
• “保兹天子属山甫，愿献大雅烝民篇”：
  • 字词：“山甫”，即仲山甫，周宣王时的贤臣；“烝民篇”，《诗经·大雅》中的一篇，赞美仲山甫辅佐周宣王中兴。
  • 句意：天子把保护百姓的重任托付给像仲山甫一样的郑制置，我愿意献上《大雅·烝民》这篇诗来赞美他。

郑制置好似来自昆丘的侍郎、南霍的仙人，骑着毛色如雪的老虎，老虎配着雪毛马鞍垫。
芙蓉装饰的旌旗，紫云在前面引导，望舒陪乘，丰隆挥鞭驾车。
清晨他到东华门天帝居所朝拜，位次在拿玉斧的茅盈之前。
天帝怜悯下界百姓生活混乱，派他去洗清中原的污浊之气。
扶桑的五色树枝能拂到太阳，深蓝天空如壶藏着整个天际。
吉祥的风拂动他的衣衫，披发下凡，周围是祥瑞的云雾。
他有泰山、高山般的气概，有长江、大河般深沉的胸怀。
他精通经世致用之学，继承了庆历诸公的学问志向。
他厌倦了在龙尾道上行走，驾马直上羊肠小道巅峰。
刚拿到官印查看军情敌人就被击退，担子未放就先去巡视边疆。
黄牛、皂郊撤销了戍堡，洋州、沔州的屯田闲置。
规划谋略清晰，行动如箭离弦般迅速。
以他的能力十天可到长安，而之前困守祁山的情况已多年。
甲申年有预言为他而设，他会收复关洛直趋幽燕。
他会获帝王赐的玉圭和宰相印玺，在火把下荣耀无比，碧眼黑发适合佩戴高官帽饰。
槐树静立，白昼阴影悠长，仙草在春风中娇艳。
百姓生命力如秋叶单薄，善良之人命脉如游丝悬着。
天子把保护百姓的重任交给他，我愿献上《大雅·烝民》赞美他。

洪咨夔生活在南宋时期，当时南宋面临着北方政权的威胁，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。郑制置可能是南宋一位有能力、有抱负的官员，洪咨夔为其祝寿时创作此诗，一方面表达对郑制置的赞美与期许，希望他能像古代贤臣一样有所作为，另一方面也反映出当时士大夫阶层渴望收复中原、中兴国家的愿望。

• 表现手法：
  • 想象夸张：诗开篇通过想象描绘郑制置如仙人般的形象，“昆丘侍郎南霍仙，身骑於菟雪毛鞯”“芙蓉结旌紫云导，望舒参乘丰隆鞭”等句，赋予郑制置超凡脱俗的气质，增强了诗歌的奇幻色彩。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“玉斧茅盈”“庆历诸公”“祁山”“仲山甫”“《大雅·烝民》”等，借历史典故来赞美郑制置的才能、地位和使命，使诗歌更具文化底蕴和表现力。
  • 对比衬托：“长安可到只十日，祁山不出今几年”，将郑制置的能力与之前困守祁山的情况对比，突出郑制置的军事才能和北伐的决心。
• 语言特色：语言华丽典雅，运用了大量富有表现力的词汇，如“五三六经济世学”“轮囷旁薄烟非烟”等，展现出诗人深厚的文学功底。同时，诗句对仗工整，如“泰山乔岳气矗矗，长江大河胸渊渊”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大、祥瑞的意境。前半部分通过奇幻的想象描绘出郑制置的非凡形象和尊崇地位，后半部分则展现出收复中原、国家中兴的美好愿景，将诗人对郑制置的赞美、期许以及对国家命运的关注融入其中，使整首诗充满了积极向上的情感和浪漫主义色彩。